林语堂散文精选 内容简介

简介《林语堂散文精选》是“名家散文经典”丛书之一，由长江文艺出版社出版。

林语堂散文精选 本书特色

《林语堂散文精选》是“名家散文经典”丛书之一，由长江文艺出版社出版。

林语堂散文精选 目录

林语堂散文精选 节选

《林语堂散文精选》精选了林语堂所作的散文。主要内容从林语堂所作散文集中所选，有《翦拂集》、《大荒集》、《我的话》、《吾国与吾民》、《生活的艺术》、《无所不谈合集》与集外作品。分别有《翦拂集》选中的《翦拂集》序、祝土匪、论性急为中国人所恶——纪念孙中山先生；《大荒集》选中的中国文化之精神、读书的艺术、论读书、读《萧伯纳传》偶识；《我的话》选中的论幽默、论政治病、我怎样买牙刷；《吾国与吾民》选中的中国人之德性、妇女生活；《生活的艺术》选中的生命的享受、生活的享受；《无所不谈合集》选中的说诚与伪、论孔子的幽默、论趣；集外的有论小品文笔调、小品文之遗绪、记性灵、梦影等。

林语堂散文精选 相关资料

《翦拂集》选祝土匪莽原社诸朋友来要稿，论理莽原社诸先生既非正人君子又不是当代名流，当然有与我合作之可能，所以也就慨然允了他们。写几字凑数，补白。然而又实在没有工夫，文士们（假如我们也可冒充文士）欠稿债，就同穷教员欠房租一样，期一到就焦急。所以没工夫也得挤，所要者挤出来的是我们自己的东西，不是挪用、借光、贩卖的货物，便不至于成文妖。于短短的时间，要做长长的文章，在文思迟滞的我是不行的。无已，姑就我要说的话有条理的或无条理的说出来。近来我对于言论界的职任及性质渐渐清楚。也许我一时所见是错误的，然而我实在还未老，不必装起老成的架子，将来升官或人研究系时再来更正我的主张不迟。言论界，依中国今日此刻此地情形，非有些土匪傻子来说话不可。这也是祝《莽原》恭维《莽原》的话，因为《莽原》即非太平世界，《莽原》之主稿诸位先生当然很愿意揭竿作乱，以土匪自居，至少总不愿意以“绅士”“学者”自居，因为学者所记得的是他的脸孔，而我们似乎没有时间顾到这一层。现在的学者最要紧的就是他们的脸孔，倘是他们自三层楼滚到楼底下，翻起来时，头一样想到是拿起手镜照一照，看他的假胡须还在乎？金牙齿没掉么？雪花膏未涂污乎？至于骨头折断与否，似在其次。学者只知道尊严，因为要尊严，所以有时骨头不能不折断，而不自知，且自告人日，我固完肤也，呜呼学者！呜呼所谓学者！因为真理有时要与学者的脸孔冲突，不敢为真理而忘记其脸孔者则终必为脸孔而忘记真理，于是乎学者之骨头折断矣。骨头既断，无以自立，于是“架子”，木脚，木腿来了。就是一副银腿银脚也要觉得讨厌，何况还是木头做的呢？托尔斯泰曾经说过极好的话，论真理与上帝孰重。他说以上帝为重于真理者，继必以教会为重于上帝，其结果必以其特别教门为重于教会，而终必以自身为重于其特别教门。就是学者斤斤于其所谓学者态度，所以失其所谓学者，而去真理一万八千里之遥。说不定将来学者反得让我们土匪做。学者虽讲道德、士风，而每每说到自己脸孔上去；所以道德、士风将来也非由土匪来讲不可。一人不敢说我们要说的话，不敢维持我们良心上要维持的主张，这边告诉人家我是学者，那边告诉人家我是学者，自己无贯彻强毅主张，倚门卖笑，双方讨好，不必说真理招呼不来，真理有知，亦早已因一见学者脸孔而退避三舍矣。惟有土匪，既没有脸孔可讲，所以比较可以少作揖让，少对大人物叩头。他们既