多维视野中的文化对话-中青年学者访谈录-民俗文化-文化科教-太极之巅书单号

书刊介绍

多维视野中的文化对话-中青年学者访谈录内容简介

本书收集的访谈录概有《传史诗的误读——朝戈金研究员访谈录》、《中国文化精神的本体论阐释——刘士林教授访谈录》、《中国简帛学：走向世界的民族之学——邢文教授访谈录》、《传统节日与非物质文化遗产保护——萧放教授访谈录》、《迎接神话学的范式变革——叶舒宪教授访谈录》等19篇，因其兼备新老学人，覆盖多门学科而极富价值。本书收集的访谈录有《艺术起源学研究与当代人类学美学的学科建设——郑元者教授访谈录》、《走向田野的艺术研究——方李莉研究员访谈录》、《传统音乐与非物质文化遗产保护——杨民康教授访谈录》等24篇，其总体特点是雏凤清于老凤声。这两部访谈录的访谈者廖明君研究员是广西壮族著名学人，现任广西民族文化艺术研究院院长，兼广西非物质文化遗产研究中心主任，《民族艺术》杂志社社长、总编辑。海洋至今虽无缘与廖公谋面，但从友人凉山彝族巴莫姐妹处知其人雅好艺术，兼通民族学人类学，长于壮族研究，志在发展壮学。廖公的这两部书稿，当与其工作和交游有关，有心人哉。

多维视野中的文化对话-中青年学者访谈录本书特色

本书描述了一幅民国社会
生活风景图。民国时期，是我国社
会由传统向沂代、珊代转型的时期．在我
们当今社会已经成为主流的“现代生活”，大多
发端于民国。作者以通俗、流畅的纪实手法，活泼、
简约的杂志式标题，铺陈厂民国三教九流的独家内幕，
内容包括旅馆揭秘、婚礼大观、寿庆掌故、谱牒编纂、祠
堂香火、典当悲欢、拍卖活动、纸币发行、掮客点滴、方城
大战、吸毒贩毒、暗杀内幕、丐帮啸聚、庙会练摊、集藏谈
屑、选美透视、自杀秘闻等。使读者在轻松阅读中了解民国社会
的衣食住行、人生礼俗、民间游娱，洞悉民国时期的汀湖骗术、
世情黑幕、丑态恶行，管窥民国众生的生存状况、秘闻趣事、人
情世故等等。书中不少别致的社会现象，或是引自国外，或是推
际出新，也有不少中国古有传统的习俗、礼俗的演变。
作者存书中为我们描述了民国的社会百以及趣闻奇
事，也有不少当时的花边新闻，所沭有的零星散见于文中
旧书．有的刚难得一闻．而介绍的中国传统的社会生活
风俗，简述其源头，概述其发展，有较好的知识性
亏广泛的信息量。
全书配有老照片及漫画，读来轻松、
趣味。是一本既富知识性、又有趣
味性的休闲读物。

多维视野中的文化对话-中青年学者访谈录目录

丛书总序口传史诗的误读——朝戈金研究员访谈录中国文化精神的本体论阐释——刘士林教授访谈录中国简帛学：走向世界的民族之学——邢文教授访谈录现代社会中的乡土知识与民间智慧——彭兆荣教授访谈录取用新材料，研究新问题——江林昌教授访谈录禁忌与文学、法律及其他——万建中教授访谈录在江南探寻中国民族的诗性精神——刘士林教授访谈录朝向神话研究的新视点——杨利慧教授访谈录从妙峰山观察中国——吴效群教授访谈录源于田野的文化思考——邓启耀教授访谈录民俗学的当下关怀——刘晓春教授访谈录《山海经》与上古学术传统——刘宗迪副研究员访谈录田野研究的“五个在场”——巴莫曲布嫫研究员访谈录非物质文化遗产保护的日本经验——周星教授访谈录走向自觉的家乡民俗学——安德明研究员访谈录《山海经》与中国古代学术体系——汪晓云博士访谈录中国都市化进程的理性观察与人文关切——刘士林教授访谈录传统节日与非物质文化遗产保护——萧放教授访谈录迎接神话学的范式变革——叶舒宪教授访谈录后记

多维视野中的文化对话-中青年学者访谈录节选

《多维视野中的文化对话:中青年学者访谈录》收集的访谈录概有《传史诗的误读——朝戈金研究员访谈录》、《中国文化精神的本体论阐释——刘士林教授访谈录》、《中国简帛学：走向世界的民族之学——邢文教授访谈录》、《传统节日与非物质文化遗产保护——萧放教授访谈录》、《迎接神话学的范式变革——叶舒宪教授访谈录》等19篇，因其兼备新老学人，覆盖多门学科而极富价值。《多维视野中的文化对话:中青年学者访谈录》收集的访谈录有《艺术起源学研究与当代人类学美学的学科建设——郑元者教授访谈录》、《走向田野的艺术研究——方李莉研究员访谈录》、《传统音乐与非物质文化遗产保护——杨民康教授访谈录》等24篇，其总体特点是雏凤清于老凤声。这两部访谈录的访谈者廖明君研究员是广西壮族著名学人，现任广西民族文化艺术研究院院长，兼广西非物质文化遗产研究中心主任，《民族艺术》杂志社社长、总编辑。海洋至今虽无缘与廖公谋面，但从友人凉山彝族巴莫姐妹处知其人雅好艺术，兼通民族学人类学，长于壮族研究，志在发展壮学。廖公的这两部书稿，当与其工作和交游有关，有心人哉。

多维视野中的文化对话-中青年学者访谈录相关资料

插图：我的上述努力，幸能得到前辈师长和同辈朋友的鼓励。李学勤先生在我的《研究》序言里说：“姜亮夫先生精研《楚辞》，长达几十年。他于1926年考入清华国学研究院，亲炙于王国维先生。当时他专修小学，题目是《<诗）（骚）联绵字考》，可知他已将精力倾注于《楚辞》了。江林昌博士研究《楚辞》，正是继续姜亮夫先生的学术方向。”但“他也不是单纯遵循姜先生的榘镬，而是广泛吸取了文化人类学、神话学等学科的观点、方法，注重提高研究的理论高度

多维视野中的文化对话-中青年学者访谈录作者简介

廖明君，壮族，广西宜州人，研究员，《民族艺术》杂志主编，广西民族文化艺术研究院院长、广西民族大学硕士研究生导师，兼任中国艺术人类学学会副会长、中国傩戏学学会常务理事、广西壮学学会副秘书长、广西非物质文化遗产研究中心主任，主要从事民族文化、民族艺术、中国古典文学以及非物质文化遗产保护研究。在《人民日报》、《民族文学研究》、《民族艺术》、《广西民族研究》等报刊发表论文百余篇，出版《壮族生殖崇拜文化》（1994）、《壮族自然崇拜文化》（2002）、《大山里的黑衣壮》（2004）、《生死攸关——李贺诗歌的哲学解读》（2005）、《铜鼓文化》（2006）、《生殖崇拜的文化解读》（2006）、《文化田野图文系列丛书》（2007）、《壮剧艺术与非物质文化遗产保护》（2008）、《壮族始祖：创世之神布洛陀》（2009）等多种，主持国家社会科学基金项目、全国艺术科学规划项目、广西社会科学规划项目等多项。先后获得广西社科研究优秀成果二等奖、中国民间文艺山花奖二等奖，文化部文化艺术科学优秀成果二等奖、桂版优秀图书奖、广西社科优秀期刊奖等多项。系文化部优秀专家、广西政协委员、国家文化部创新奖评审委员会委员、全国艺术科学规划课题评审委员会委员。入选“广西壮族自治区十百千人才工程第二层次人选”，被广西壮族自治区党委、政府授予“自治区民族团结进步先进个人”，被国家文化部、人事部授予“全国非物质文化遗产保护先进个人”。