对正剧的质疑 内容简介

本书从戏剧理论角度，探讨中国当代剧作的创作现状。全书分为“戏剧评论”和“戏剧讨论”两部分，而代序“对正剧的质疑”则纵论了作者关于戏剧创作和戏剧理论的观点。作者具有丰富的专业知识和实践经验，体现了较高的专业水准。

对正剧的质疑 本书特色

悲剧、喜剧与正剧的差异就在于，前者保持精神的自由状态，从情
感的(悲剧)或者理性的(喜剧)角度，爽朗地表现人性和人类处境、
人类生活的有限性，后者则放弃精神的自由品格，臣服于“时代情况”、
“道德习俗”或其他人类的实践性活动或学说，宣称自己克服了人之有限
性而获得了绝对的价值，利用伦理判断所激起的观众的“单纯的情感”博
取剧场效果。然而，悲剧和喜剧却正是要指出一个时代、一种文化。乃至
全部人类的伦理处境。

对正剧的质疑 目录

对正剧的质疑（代序）
戏剧评论
《小妇人》
今晚，我为我的专业骄傲
今晚，你流泪了吗?
《足球俱乐部》
一部远比《小妇人》伟大的作品
《太太学堂》
《太太学堂》：感知戏剧的“剧场性”魅力
《神仙与好女人》
大开眼界
《恋爱的犀牛》，还是《神仙与好女人》
《阿拉美丽苑》
常州看戏（1）：滑稽戏《阿拉美丽苑》
《十品村官》
常州看戏（2）：淮剧《十品村官》
《杨三姐告状》
常州看戏（3）：评剧《杨三姐告状》
《风流母女》
常州看戏（4）：锡剧《风流母女》
《李二嫂改嫁》
常州看戏（5）：吕剧《李二嫂改嫁》
泉州木偶戏．
*富有“游戏精神”的戏剧
《九三年》
人类精神的对话：《九三年》
“在革命的绝对真理之上”——革命悲剧《九三年》的意义
《哥本哈根》
人类精神的对话：《哥本哈根》
《哥本哈根》式的悲剧
《补天》
关于吕剧《补天》的困惑
常州看戏（6）：兼论“人类精神的对话”：《补天》
《奥赛罗》
othello（by cheek by jowl）述评（1）
othello（by cheek by jowl）述评（2）
othello（by cheek by jowl）述评（3）
《世纪彩虹》
平庸是政治实用主义戏剧的天性
《成败萧何》
《成败萧何》与《曹操与杨修》的比较
权力与智慧
《错中错》
中戏演出《错中错》：游戏、青春、灵动
《物理学家》
青涩的演出：《物理学家》
《阳台》
陈佩斯的《阳台》与redgreentc的《观后》
《玉卿嫂》
上海看戏（1）：越剧《玉卿嫂》（上）
上海看戏（2）：越剧《玉卿嫂》（下）
《良辰美景》
上海看戏（3）：话剧《良辰美景》
《牡丹亭》
上海看戏（4）：赣剧《牡丹亭》
《青春禁忌游戏》
《青春禁忌游戏》的启示
《董生与李氏》
王仁杰和他的《董生与李氏》
《怀疑》
《怀疑》的精神产品本质及中文版演出
《青春万岁》
我看了《青春万岁》
艺有道否?政有道否?商有道否?
剧本《尘埃落定》
“下一生再回到这个地方”——读剧本《尘埃落定》
《建筑大师》
易卜生的坚果与林兆华的橡皮榔头
《秀才与刽子手》
《秀才与刽子手》两题
《楼梯的故事》
生活的散文被一束主题的光照亮，因而成了诗
《死无葬身之地》
请一定去看戏：《死无葬身之地》
《爆玉米花》
解决《爆玉米花》剧本缺陷的一个方案
《立秋》
《立秋》杂谈
《暗恋·桃花源》
也谈《暗恋·桃花源》，兼及2007年大陆版
《黄土谣》
评说《黄土谣》
《梦西厢》
我看《梦西厢》
“第四届上海国际小剧场戏剧展演”备忘录
一、谢克纳的《哈姆雷特》
二、日本的《狂人教育》
三、德国的《股市反弹》
四、香港的《两条老柴玩游戏》
五、张广天的《圆明园》
《海鸥》
看匈牙利kretakor戏剧团演出《海鸥》
《包法利夫人们》
有可能的话，请去看看《包法利夫人们》
戏剧讨论
亚里士多德、黑格尔与布莱希特——答jiangnan03
戏剧的基本文体原则与*高文体原则——试答eyou版主
我与魏莉莎
艺术教育的意义——答escapist问
话剧与戏曲——谈由《平安夜，我和话剧有个约会》引起的争论
答李星关于布莱希特的询问
上床，还是不上床?这是一个问题
古典戏曲的剧场性与戏剧性——答redgreentc
外孙与外婆
我厌恶“历史剧”这个概念
对哈姆雷特的一种解释
戏剧的道德功能，就是指出人类道德的边缘
佐临、布莱希特与“新时期”后中国戏剧
中国戏曲的现代文体
元杂剧、明清传奇与京剧
现代戏曲的现代性
现代戏曲的戏曲性

对正剧的质疑 节选

《对正剧的质疑》:211工程三期“中国语言文学与民族复兴”项目成果;“985工程”二期“汉语言文学与民族认同”哲学社会科学创作新基要成果;南京大学中国现代文学研究中心经旨资助。