本书纯粹从席勒美学文本解读角度深入探讨了席勒审美教育思想。本书认为,席勒美学通过对人性和美的特性本质联系的阐述,同时回答了“人是什么?”和“美是什么?”这个自古希腊以来一直困扰人的问题。席勒建立在人性的完满与自由显现基础上的审美游戏理论,同时具有认识论和存在论意义。本书*大的特色是以“走向事情本身”的方式对席勒美学*关键(同时也是*富有争议)的语词“schein”进行了全面的解读,并将其贯穿(还原)到整个席勒美学思想研究之中,使本书的三个部分(“游戏冲动”、“自由显现”和“美的王国”)成为一个丰富的、有机的、密不可分的整体,从而也使本书给人一种行文流畅、一气呵成的感觉。
在那里,人的行为不是来自对传统习俗的粗劣摹仿,而是源于人自身所具有的美的天性;人在自由显现中敢于以天性的质朴和优雅来应付任何错综复杂的关系,人既无须为了维护自己的自由去伤害别人的自由,更不必为了显示优美去抛弃自己的尊严。
——摘自席勒《审美教育书简》
事实上,只要哪里存在着一种真正的人性教育,一种快乐的自由创造的审美游戏,我们就可以断定,美的自由王国已经开始在哪里显现出来。
——题记
卢世林,l963年生,湖北武汉人,武汉大学哲学学院美学专业博士,湖北大学教育学院副教授、硕士生导师,主要从事审美教育、美学原理和教育学原理研究和教学工作。2007年在日本访学期间任日本中央大学文学部客座副教授、日本庆应大学文学部高级访问学者。曾在《人民日报》、《教育研究》、《理论月刊》、《当代作家》等报刊上发表学术论文和诗歌、小说等文学作品五十余篇,此外还著有大众文化读物若干。
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