简介现实中情与理的关系往往又是水火不相窑的,于是曹雪芹也写了天理的冷昔可怕和鲜血淋淋。因此,曹雪芹不得不从另外一个角度来思者这个问题,而佛教、道教(或道教)解决人生问题的方式开始被他所欣赏。宝玉、黛玉的爱情悲剧干脆被解释成因果报应,这样就简单多了。黛玉泪尽而亡,宝玉出家为憎便顺理成章。宝玉因爱情失败而悟道,白色悟空,*终找到了人生的终极真理。曹雪芹也为如何处理情与理的关系问艇找到了答案。
《与宗教》进述了:现实中情与理的关系往往又是水火不相窑的,于是曹雪芹也写了天理的冷昔可怕和鲜血淋淋。因此,曹雪芹不得不从另外一个角度来思者这个问题,而佛教、道教(或道教)解决人生问题的方式开始被他所欣赏。宝玉、黛玉的爱情悲剧干脆被解释成因果报应,这样就简单多了。黛玉泪尽而亡,宝玉出家为憎便顺理成章。宝玉因爱情失败而悟道,白色悟空,*终找到了人生的终极真理。曹雪芹也为如何处理情与理的关系问艇找到了答案。
李根亮,男,河南新密人。1986年河南大学中文系本科毕业,1989年武汉大学中文系硕士研究生毕业,2005年武汉大学文学院博士研究生毕业并获得文学博士学位。现工作于湖北长江大学文学院。著有《<红楼梦>的传播与接受》一书,参编教材两部,先后于《红楼梦学刊》、《武汉大学学报》等学术刊物发表学术论文十余篇。
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