中国思想史资料丛刊--焚书续焚书-哲学宗教-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

中国思想史资料丛刊---焚书续焚书中国思想史资料丛刊---焚书续焚书前言

《焚书》和《续焚书》是明代思想家李簧的重要著作。李簧（一五二七——一六○二年》号卓吾，福建泉州人。做过二十余年小官，后来从事著述和讲学。他不满当时大地主、大官僚的腐朽统治，抨击道学，非孔反儒，屡遭迫害，*后被加以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名，逮捕入狱，死在狱中。他的著作虽被明、清统治者严令禁毁，但大部分仍然流传下来。
《焚书》《续焚书》是李簧的诗文集，收绿了他所写的书信、杂着、史论、诗歌等，也选人了他的其他著作中少量的文章。在《藏书》中，李簧主要是通过对历史人物的评价表达其历史观，而《焚书》和《续焚书》则更多地把批判的锋芒直接指向所谓“近世学者”即道学家。其中有不少尖锐泼辣、富有战鬬性的书信、杂文等，和道学家展开了激烈的辩论。还有一些和朋友论学的书信、文章，较多地表达了李赞的哲学思想。两书还反映了李赘一生特别是后期生活和写作的基本情况。李簧知道这些“蓄极积久，势不能遏”的离经叛道之作，必然会引起地主阶级当权派和道学家的恐惧和仇恨，他说：“所言颇切近世学者膏肓，既中其痼疾，则必欲杀我矣，故欲焚之。”所以取名《焚书》。

中国思想史资料丛刊---焚书续焚书内容简介

中国思想史资料丛刊---焚书续焚书目录

自序
李氏焚书序
李温陵传
卷一
书答
答周西岩
答周若庄
舆焦弱侯
答邓石阳
交答石阳太守
答李见罗先生
答焦漪园
复丘若泰
复邓石阳
复周南士
答邓明府
答耿中丞
又答耿中丞
与杨定见
复京中友朋
又答京友
复宋太守
答耿中丞论淡
答刘宪长
答周友山
答周柳塘
与耿司寇告别
答耿司寇
答邓明府
复周柳塘
寄答耿大中丞
卷二
书答
与庄纯夫
复焦弱侯
又与焦赐侯
复邓鼎石
寄答京友
与会中野
与会枞泉
答刘方伯书
答庄纯夫书
与周友山书二首
与焦漪园
与刘晋川书
与友朋书
答刘晋川书
别刘肯川书
答友人书
答以女人学道为见短书
复耿侗老书
与李惟清
与明因
与焦赐侯二首
与方伯两柬
与杨定见
与杨凤里二首
与梅衡湘答害二首附
复麻城人书
与河南吴中丞书
答陆思山
与周友山二首
寄京友书
与焦侯窖
复士龙悲二母吟
复晋川翁书
书晋川翁寿卷后
会期小启
与友人书
复顾冲庵翁书二首
又书使通州诗后
附颅冲老运行序
复澹然大士
为黄安二上人三首
复李渐老书
卷三
杂述
卓吾论略
论政篇
何心隐论
夫妇论
鬼神论
战圃论
兵食论
杂说
童心说
心经提纲
四勿说
虚实说
定林庵记
高洁说
三蠢记
三叛记
忠义水游传序
手由解老序
高同知奖劝序
这郑大姚序
李中丞奏议序
先行录序
时文后序
张横渠易说序
龙溪先生文录抄序
阐王告文
李中溪先生告文
王龙豁先生告文
罗近溪先生告文
祭无祀文
篁山碑文
李生十交文
自赞
赞刘谐
方竹冈卷文
书黄安二上人手册
读律肤说
卷四
杂述
解经题
……
卷五
卷六
增补一
增补二

中国思想史资料丛刊---焚书续焚书节选

答周西岩
天下无一人不生知，无二物不生知，亦无一刻不生知者，但自不知耳，然又未尝不可使之知也。惟是土木瓦石不可使知者，以其无情，难告藷也；贤智愚不肯不可使知者，以共有情，告语也。除是二种，则虽牛马驴驼等，当共深愁痛苦之时，无不可告以生知，语以佛乘也。
据渠见虚，恰似有人生知，又有人不生知。生知者便是佛，非生知者未便是佛.我不识渠半生以前所作所为，皆是谁主张乎？不几于日用而不知乎？不知街可，更白谓目前不敢冒认作佛。既目前无佛，他日又安得有佛也？若他月作佛时，佛方真有，则今日不作佛时，佛又何处去也？或有或无，自是识心分别，妄为有无，非汝佛有有有无也明矣。
且既自谓不能成佛矣，亦可自谓此生不能成人乎？吾不知何以自立于天地之间也。既无以自立，则无以自安。无以自安，则在家无以安家，在乡无以安乡，在朝廷无以安朝廷。吾又不知何以度日，何以面于人也。吾恐纵谦让，决不肯自谓我不成人也审矣。