坛庙建筑-中国国粹艺术读本-行业好书-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

坛庙建筑-中国国粹艺术读本目录

**章坛庙建筑概述第二章史前时期的坛庙建筑第三章天神体系的坛庙建筑1.从太阳神、月亮女神到朝日坛、夕月坛2.从“南郊”到天坛、辟雍第四章地祇体系的坛庙建筑1.从社到社稷坛、先农坛2.从昆仑山地坛3.从山川祭坛到岳读庙第五章天子宗庙第六章先贤庙（祠）

坛庙建筑-中国国粹艺术读本本书特色

《坛庙建筑》趣味浓郁：的经典故事，全面展现国粹艺术悠久亘长的发展轨迹；赏心悦目：生动反映光辉灿烂的国粹艺术图片，立体凸显中华五千年民族艺术的非凡成果。一部让青年学子轻松愉快地走进国粹艺术大门的普及读本。一部让每个家庭了解国粹文化与营造艺术氛围的首选图书。一部具有多重便捷实用的检索功能的中国粹艺术百科全书。

坛庙建筑-中国国粹艺术读本节选

《坛庙建筑》：中国古代社会有着异常丰富的祭祀文化，与祭祀活动相关的建筑被称为坛庙建筑。“坛”就是用于供祀的露天的台子，“庙”就是用祭祀祖先与先贤神灵，但又互有交叉。坛庙建筑介于宗教建筑与世俗建筑之间，也有宣教的职能。《坛庙建筑》不但详细介绍了古代有关祭祀的建筑风格，也讲述了古代的祭祀文化，可以从侧面了解先人们更丰富的社会生活。

坛庙建筑-中国国粹艺术读本相关资料

插图：第一章坛庙建筑概述中国古代社会有着内容异常复杂与丰富的祭祀文化，与祭祀活动相关的建筑被称为坛庙建筑。“坛”就是用于供祀的露天的台子，“庙”就是用于供祀的房子。前者侧重于祭祀天神地祗（qi），后者侧重于祭祀祖先与先贤神灵，但又互有交叉。还有一类用于祭祀的场地日“墠”（shan），就是一块打扫干净的平地。从祭祀活动的文化属性来讲，还把坛庙建筑称为礼制建筑。坛庙建筑属于一种奇特的建筑类型，是一种介于宗教建筑与世俗建筑之间，但确有宣教职能的建筑。坛庙建筑中祭祀与供奉的内容，可以归纳为天神地祗和已经“升天”祖先及先贤。与祭祀活动相关的内容，还有一套完整的仪式和节日，即各种祭祀活动都有相关的规范内容，包括时间、地点、人员、服饰、器具、祭品、音乐、规模、程序等。古人祭祀与供奉的主要目的有三层：一是“祭宗庙，追养也；祭天地，报往也”，就是寄托对祖先养育恩情的感激与追念，以及报答自然神祗护佑的恩泽；二是为今人祈求福祉，确保平安；三是起到表达政治目的的宣示作用。如对血统、特权等宗法制度合理性的宣示等，这就是所谓的“礼”的核心，内容之一，因此也把祭祀的礼仪称作“吉礼”。前两者是显性的，后者是隐性的，也是祭祀文化在成熟之后真正的本意。上述祭祀文化与宗教文化所诉求的内容是相类似的，只是在坛庙建筑中不需要如佛僧一样的神职人员。至少从有明确记载的周代开始，相关的“神职”人员只是礼仪性的、服务性的和表演性的，也就是古代版的“国家公务员”，一般归礼部类的政府机关领导。祭祀文化本身也不需要宣讲信仰义理专门的经书，因此祭祀不同于纯粹的宗教。《汉书·郊祀志》说：“《洪范》八政，三日祀。祀者，所以昭孝事祖，通神明也。旁及四夷，莫不修之；下至禽兽，豺獭有祭。是以圣王为之典礼。民之精爽不贰，齐（斋）肃聪明者，神或降之，在男日觋（xi），在女日巫，使制神之处位，为之牲器；使先圣之后，能知山川，敬于礼仪，明神之事者，以为祝（觋的一种）；能知四时牺牲，坛场上下，氏姓所出者，以为宗（觋的一种）。故有神民之官，名司其序，不相乱也。民神异业，敬而不黩，故神降之嘉生，民以物序，灾祸不至，所求不匮。”其中的“觋”“巫”“祝”“宗”，就属于这类“国家公务员”。中国古代社会是一个多神的社会，以一则