现代如何“拿来”-行业好书-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

内容简介

高远东，山西祁县人。1979～1986年在北京大学中文系本科、研究生学习，获文学硕士学位。之后分别在鲁迅博物馆研究室、中国社会科学杂志社工作。1993年8月回北京大学工作至今，其间曾在首尔大学、东京大学等地任教。学术兴趣除了鲁迅、周作人研究，主要集中于中国现代文学与现代思想发生关系的那部分历史。

作品目录

前言
《故事新编》研究
鲁迅对于儒家的批判与承担
——《故事新编》与鲁迅对中国传统思想和价值的批判之一
鲁迅与墨家的思想联系
——《故事新编》与鲁迅对中国传统思想和价值的批判之二
鲁迅对于道家的拒绝
——《故事新编》与鲁迅对中国传统思想和价值的批判之三
鲁迅与中国现代性问题
鲁迅的可能性
——也从《破恶声论》寻找支援
立“人”于东亚
未完成的现代性
——论启蒙的当代意义并纪念“五四”
现代如何“拿来”
——以中国文学现代性的确立为讨论中心
契约、理性与权威主义
——反思“五四”启蒙主义的几个视角
自由与权威的失衡
——高长虹与鲁迅冲突的思想原因一解
伪自由之鉴：蔡元培与鲁迅
鲁迅的小说及其他
鲁迅小说的典范意义
鲁迅的小说
“揭出病苦”的“疗救”之“梦”
——《呐喊》的思想寓意述略
《祝福》：儒道释“吃人”的寓言
《补天》：中国人与文化的“缘起”
“隐士”立人与“王道”立国
——《采薇》对儒家人格理想和政治理想的批判发微
歌吟中的复仇哲学
——论《铸剑》中的三首歌
旧诗读解一束
——《无题二首》、《别诸弟三首》、《惜花四律》辨析
鲁迅研究的历史传统与当代发展
王瑶先生的鲁迅研究
记念丸山先生
——关于他及当代中国思想
“仙台经验”与“弃医从文”
——对竹内好曲解鲁迅文学发生原因的一点分析
经典的意义
——鲁迅及其小说兼及弗·詹姆逊对鲁迅的理解
后记
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作者简介

精彩摘录

阿Q的形象集中反映了鲁迅的有关思想，其复杂性在于：他既是传统文化造就的不觉悟人格——“精神胜利法”的载体，一个集”庸众“的劣根性之大成的“民族魂”，但又常常被其他“庸众”所观照，并在这种观照中凸现更鲜明的缺乏自我意识的“非人”特征。这个“庸众”中普通一员的无意义的生活被作者纳入一种反讽的史诗结构中，浑浑噩噩地进入了革命的过程，隐匿而且潜伏于现代的历史之中。

——引自第162页