《青海湖传》是耿占坤描写青海湖的一部散文集。对青海湖的赞美意味着维护我们生存于其中的大自然的秩序,对青海湖的召唤意味着祈愿人与世界万物之间的信任亲和。青海湖是一个综合体,她包含着一个古老的自然伦理,包含一种由她而产生的,对于整个人类都具有深远意义的生活和文化模式,这种生活和文化本身也许只属于极少的一部分人,但其中所体现的悲喜苦乐,蕴涵的智慧与创造,以及它所具有的永恒诗意与美,是属于我们大家的,它与我们生命中那古老的热情和对生活的渴望一脉相承。
我如愿以偿地成为一个牧羊人,这使我像一个初次到都市去的乡村孩童一样,既兴奋又充满好奇。索南吉给我准备一团糌粑、一块大饼和-杯奶茶作为午饭,迎着初生的太阳,我同经验丰富的才宫加一起,率领着一支600多只羊的庞大队伍向山里进发。走过村前的牧场,再穿过一条不算太长的山谷,然后再翻越两道山梁,两个多小时后,大约走了六七公里的路程,我们才来到预定的放牧地点。在穿过山谷的时候,我们被一个举着小红旗的人挡住,因为前面在炸山采石,随着几声巨响,烟尘从山坡上升腾而起,大小不等的石块哗啦啦地流淌下来,堆在山谷里,几辆拖拉机等待着装运,据说是为了修公路用。在大约200米长的一段山坡上,有好几处采石点,山坡的草层大面积地被剥去或被压坏、碾坏,山上岩石张牙舞爪,山谷里到处是散落的石块,爆炸声和脚下草地的震动在羊群中引起了一阵骚乱,几头牦牛在前面奔逃。大约20分钟后,我们得以继续前进。早晨的草原上仍然有点冷,出发的时候我穿着一件大衣正合适,但是当走到目的地的时候,身上已经出汗了,大衣拿在手上显得十分多余,才宫加说,等到了山上还用得着。其实山里的草场并没有划分到户,牧人们可以随便选择在哪里放牧,才宫加把羊群赶到这里来是有理由的,我看到,这里的牧草显然要比刚才经过的地方更为丰美,勤劳的牧人是不辞辛苦的。才宫加说,他经常要到更远一点的地方去放羊,而今天是为了照顾我。如果再翻一两个山头我怕真的吃不消,看来我已经难以成为一个合格的牧人了。我对自己有点失望。才官加把一块石头甩到羊群前面,然后打一声长长的口哨,得到命令的羊儿明白,它们可以开饭了。羊群在山坡上停下来吃草,我和才官加爬到山顶上。山坡很陡,这是一段不足200米的距离,但爬到山顶时的感觉告诉我,这里差不多有4000米的海拔,同时看到,我们距那个积雪的山峰只不过一尺之遥。在山顶,我的呼吸还没有恢复正常,眼前的景象就在瞬间侵占了我的心。北面,4000多平方公里的青海湖一览无余,尽收眼底,这是我第一次看到她的全貌。青海湖像一个深居官闱的王后,终于赐我一睹她的真身芳容,使我由衷地感到满足和激动,我臣服在她的尊严、美丽和温柔之中,她允许我以赞美之情注视她。天气真是好极了,在晴空覆盖之下,青海湖是那样美丽、那样博大、那样碧蓝。不,是比蓝还要蓝的青色。漫长的湖岸线呈一个巨大的弧形,在岸边,没有工厂的污染,没有城市的喧嚣,没有现代化建筑物的破坏,只有宽阔的绿色
耿占坤,出生于柴达木盆地,成长在华北平原,1983年郑州大学毕业,而后赴青海谋生,公务员。农民的观念,牧人的性格。热爱自然,敬畏神灵,感恩生活,眷恋家庭。
20世纪80年代开始随笔、诗歌、散文写作。
近十年来,出版专著、散文随笔集、诗集:《有阳光的田野》、《山寨纪事》、《雪域圣湖》、《爱与歌唱之谜》、《西部拾零》、《大香格里拉坐标》、《四季落叶》等。
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