两晋南北朝史-大学讲史-上下卷-图文版 内容简介

简介国学爱好者的国学普及读本，机关干部和管理者的治国理政参考、修身养性指南。国学经典，作为中国传统文化精华的传世之作，思考和表达人类生存与发展的根本问题，其智慧光芒穿透历史，思想价值跨越时空，历久弥新，是中华民族伟大的精神财富。阅读国学经典，是一种以一当十、含佥量极高的文化阅读；阅读国学经典，可以看成败、鉴是非、知兴替；阅读国学经典，可以陶冶情操、增加才情；阅读国学经典，可以改进思维、把握规律，增强哲学思考和思辨能力；阅读国学经典，可以知廉耻、明是非、懂荣辱、辨善恶；阅读国学经典，可以吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和经验，养浩然之气，塑高尚人格，不断提高人文素养和精神境界。

两晋南北朝史-大学讲史-上下卷-图文版 本书特色

《两晋南北朝史(套装上下册)(图文版)》：国家爱好者的国学普及读本，机关干部和管理者的治国理政参考、修身养性指南。

两晋南北朝史-大学讲史-上下卷-图文版 目录

出版前言**章 总论第二章 晋初情势**节 政俗之敝第二节 戎狄之患第三节 封建之制第三章 西晋乱亡**节 齐献王争立第二节 八王之乱上第三节 八王之乱下第四节 洛阳沦陷第五节 长安倾覆第六节 巴氐据蜀第七节 张氏据河西第八节 鲜卑之兴第九节 荆扬丧乱第四章 东晋初年形势**节 元帝东渡第二节 北方陷没第三节 东晋初年内乱第四节 成康穆间朝局第五章 东晋中叶形势上**节 刘石兴亡第二节 后赵盛衰第三节 冉闵诛胡第四节 庾氏经营北方第五节 桓温灭蜀第六节 殷浩桓温北伐第七节 桓温废立第六章 东晋中叶形势下**节 秦灭前燕第二节 秦平凉州仇池第三节 秦平铁弗氏拓跋氏第四节 肥水之战第五节 后燕后秦之兴第六节 秦凉分裂第七节 拓跋氏再兴第八节 后燕分裂灭亡第九节 秦夏相攻第七章 东晋末叶形势**节 道子乱政第二节 孙恩之乱第三节 桓玄篡逆第四节 宋武平南燕第五节 宋武平卢循谯纵第六节 宋武翦除异己第七节 宋武暂平关中第八节 魏并北方第八章 宋初南北情势**节 宋初内衅第二节 拓跋氏坐大上第三节 拓跋氏坐大下第四节 宋初与魏兵衅第五节 义民抗魏上第六节 义民抗魏下第七节 魏大武南寇第九章 宋齐兴亡**节 元凶弑逆第二节 孝武世诸王之祸第三节 前废帝之败第四节 子勋败亡第五节 宋失淮北第六节 明帝诛戮宗室大臣第七节 宋治盛衰第八节 后废帝之败第九节 齐高篡宋第十章 齐粱兴亡**节 齐武文惠猜忌杀戮第二节 郁林王之败第三节 明帝诛翦高武子孙第四节 齐治盛衰第五节 东昏时内外叛乱第六节 梁武代齐第十一章 元魏盛衰**节 冯后专朝第二节 孝文迁洛第三节 齐魏兵争第四节 梁初与魏战争第十=章元魏乱亡**节 魏政荒乱上第二节 魏政荒乱下第三节 北方丧乱第四节 尔朱荣入洛第五节 粱武政治废弛第六节 粱纳元颢第七节 孝庄帝杀尒朱荣第八节 齐神武起兵第九节 魏分东西第十节 东西魏争战第十三章 梁陈兴亡**节 侯景乱梁上第二节 侯景乱梁中第三节 侯景乱粱下第四节 江陵之变第五节 陈武帝却齐师第六节 陈平内乱上第七节 陈平内乱中第八节 陈平内乱下第十四章 周齐兴亡**节 齐篡东魏第二节 文宣淫暴第三节 孝昭武成篡夺第四节 武成后主荒淫第五节 周篡西魏第六节 周齐兵事第七节 陈取淮南第八节 周灭北齐第九节 陈失淮南第十五章 南北统一**节 隋文帝代周第二节 陈后主荒淫第三节 隋并梁陈第十六章 晋南北朝四裔情形**节 东方诸国第二节 南方诸异族之同化第三节 林邑建国第四节 海南诸国第五节 海道交通第六节 北方诸异族之同化第七节 羌浑诸国第八节 西域诸国第九节 柔然突厥兴亡第十节 东北诸国第十七章 晋南北朝社会组织**节 昏制第二节 族制第三节 户口增减第四节 人民移徙第五节 各地方风气第十八章 晋南北朝社会等级**节 门阀之制上第二节 门阀之制下第三节 豪右游侠第四节 奴客部曲门生第十九章 晋南北朝人民生计**节 物价工赀赀产第二节 豪贵侈靡第三节 地权不均情形第四节 侈靡之禁第五节 借贷振施第二十章 晋南北朝实业**节 农业第二节 工业第三节 商业第四节 钱币上第五节 钱币下第二十一章 晋南北朝人民生活**节 饮食第二节 仓储漕运籴粜第三节 衣服第四节 宫室第五节 葬埋第六节 交通第二十二章 晋南北朝政治制度**节 政体第二节 封建第三节 官制第四节 选举第五节 赋税第六节 兵制第七节 刑法第二十三章 晋南北朝学术**节 学校第二节 文字第三节 儒玄诸子之学上第四节 儒玄诸子之学下第五节 史学第六节 文学美术第七节 自然科学第八节 经籍第二十四章 晋南北朝宗教**节 旧有诸迷信第二节 佛教流通第三节 道教建立编后记

两晋南北朝史-大学讲史-上下卷-图文版 节选

《两晋南北朝史(套装上下册)(图文版)》包括《两晋南北朝史(上册)(图文版)》和《两晋南北朝史(下册)(图文版)》两册。内容简介：国学经典，作为中国传统文化精华的传世之作，思考和表达人类生存与发展的根本问题，其智慧光芒穿透历史，思想价值跨越时空，历久弥新，是中华民族伟大的精神财富。阅读国学经典，是一种以一当十、含金量极高的文化阅读；阅读国学经典，可以看成败、鉴是非、知兴替；阅读国学经典，可以陶冶情操、增加才情；阅读国学经典，可以改进思维、把握规律，增强哲学思考和思辨能力； 阅读国学经典，可以知廉耻、明是非、董荣辱、辨善恶；阅读国学经典，可以吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和经验，养浩然之气，塑高尚人格，不断提高人文素养和精神境界。

两晋南北朝史-大学讲史-上下卷-图文版 相关资料

插图：第二章 晋初情势第一节 政俗之敝晋武帝以荒淫怠惰，遗患后嗣名。然帝在历代君主中，实尚未为大恶。所不幸者，则以仅足守成之才，而当开创之世耳。盖晋之王业，虽若成于宣、景、文三朝，然其所就者，实仅篡窃之事，至于后汉以来，政治、风俗之积弊，百端待理者，实皆萃于武帝之初。此其艰巨，较诸阴谋篡窃，殆百倍过之。虽以明睿之姿，躬雄毅之略，犹未必其克济，况如武帝，以中材而涉乱世之末流乎？承前世之积敝，而因受恶名，亦可哀矣。武帝尝诏郡国守相，三载一巡行属县；泰始四年。申戒郡国计吏、守相、令长：务尽地利，禁游食商贩；泰始五年。临听讼观录囚徒；泰始四年、五年。守令有政绩及清称者，赐之以谷；王宏，夏谡，刘霄，梁柳。见《纪》泰始五年、咸宁元年。诏刺史、二千石纠秽浊，举公清；令内外群臣举清能，拔寒素；大康九年。又屡诏举人才；可见其非无意于为治。又尝增吏俸；泰始三年。班律令；泰始四年。平吴后即定户调式；罢军役；去州郡兵；则亦有意于更制垂后。然是时之所急者，非立法，乃行政；非文诰之频繁，乃督责之峻切；而帝于此，实最阙焉。伐吴之议，羊祜、杜预屡阵之，张华赞之，贾充始终沮遏，而帝仍以充总统诸军。孙皓降，充未之知，方以吴未可平，抗表请班师，谓“方夏江、淮下湿，疾疫必起，虽要斩张华，不足以谢天下”。其表与告捷同至。见《晋书·秦秀传》。王浑与王溶争功，诏责溶不受浑节度。溶言：“前被诏书，令浑、溶等皆受充节度，无令臣别受浑节度之文。当受浑节度之诏，以十二日起洛阳，溶十五日日中至秣陵，暮乃被符。”诏文及发至日时，无可诬罔之理，而帝皆无别白，为之下者，不亦难乎？帝当篡位之初，即开直言之路，置谏官以掌之。见《纪》泰始元年。以皇甫陶、傅玄共掌谏职。玄复历御史中丞、司隶校尉。刘毅亦尝为司隶。然毅终以峭直不至公辅。其所纠弹者，亦不能尽法惩治。刘颂言：“泰始之初，陛下践阼，其所服乘，皆先代功臣之胤，法宽有由，积之在素，异于汉、魏之先，未可一旦直绳御下。”此或亦出于不得已。然颂又言：“为政矫世，自宜渐出公涂。张正威断，日迁就肃；譬由行舟，虽不横截迅流，渐靡而往，终得其济”，此诚当日之急务也。朋党之弊，蠹政伤民，所恃在上者有以烛其隐，折其机，乃能破私交而彰公法。杜预论伐吴之计曰：“自顷朝廷，事无大小，异意锋起，虽人心不同，亦由恃恩不虑后难，故轻相同异也。”