辜鸿铭讲国学-大学讲国学-图文版-民俗文化-文化科教-太极之巅书单号

书刊介绍

辜鸿铭讲国学-大学讲国学-图文版内容简介

简介国学经典，作为中国传统文化精华的传世之作，思考和表达人类生存与发展的根本问题，其智慧光芒穿透历史，思想价值跨越时空，历久弥新，是中华民族伟大的精神财富。阅读国学经典，是一种以一当十、含金量极高的文化阅读；阅读国学经典，可以看成败、鉴是非、知兴替；阅读国学经典，可以陶冶情操、增加才情；阅读国学经典，可以改进思维、把握规律，增强哲学思考和思辨能力；阅读国学经典，可以知廉耻、明是非、董荣辱、辨善恶；阅读国学经典，可以吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和经验，养浩然之气，塑高尚人格，不断提高人文素养和精神境界。

辜鸿铭讲国学-大学讲国学-图文版本书特色

《辜鸿铭讲国学(图文版)》：国家爱好者的国学普及读本，机关干部和管理者的治国理政参考、修身养性指南。国学经典，作为中国传统文化精华的传世之作，思考和表达人类生存与发展的根本问题，其智慧光芒穿透历史，思想价值跨越时空，历久弥新，是中华民族伟大的精神财富。阅读国学经典，是一种以一当十、含金量极高的文化阅读；阅读国学经典，可以看成败、鉴是非、知兴替；阅读国学经典，可以陶冶情操、增加才情；阅读国学经典，可以改进思维、把握规律，增强哲学思考和思辨能力；阅读国学经典，可以知廉耻、明是非、董荣辱、辨善恶；阅读国学经典，可以吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和经验，养浩然之气，塑高尚人格，不断提高人文素养和精神境界。

辜鸿铭讲国学-大学讲国学-图文版目录

出版前言序言中国古典的精髓**篇辜鸿铭谈中国人《中国人的精神》序中国人的精神中国妇女中国语言第二篇辜鸿铭讲汉学中国学（一）中国学（二）孔教研究之一孔教研究之二孔教研究之三孔教研究之四孔教研究之五第三篇辜鸿铭论东西文明中国文明的历史发展中国文明的复兴与日本东西文明异同论良民宗教约翰·史密斯在中国一个大汉学家归国留学生与文学革命告准备研究中国文化的欧美人君子之道君子之教何谓文化教养第四篇辜鸿铭论国学之用为吾国吾民争辩书什么是民主关于政治经济学的真谛现代教育与战争宪政主义与中国（一）（二）民主与战争义利辨附：作者中译版纲常名教定国论日俄战争的道德原因事实一事实二事实三事实一事实二群氓崇拜教或战争及其出路文明与无政府状态或远东问题中的道德难题第五篇辜鸿铭的幕府纪闻张文襄幕府纪闻（存略）弁言南京衙门不排满虎门轶事曹参代萧何大臣远略上流人物书生大言五霸罪人清流党孔子教新算学孟子改良践迹务外生子为人公利私利权廉吏不可为爱国歌半部《论语》理财王顾左右而言他官官商商爱官亡八蛋禁嫖赌倒马桶贱种贵族翩翩佳公子庸言庸行不吹牛昃颂词马路大人有三待不问民真御史国会请愿书马拉马夫夷狄之有君烂报纸读书人督抚学堂女子改良高等人费解不解狗屁不通看画华侨照像发财票卖穷不枉受穷赠日本海军少佐松枝新一氏序士说在德不在辫自大依样葫芦学术风俗政体看招牌爱才不自贵重不拜客自强不息犹龙辜鸿铭年表

辜鸿铭讲国学-大学讲国学-图文版节选

《辜鸿铭讲国学(图文版)》的内容是试图阐明中国人的精神，并揭示中国文明的价值。在我看来，要估价一种文明，我们*终要问的问题，不是它是否修建了和能够修建巨大的城市、宏伟壮丽的建筑与宽广平坦的马路，也不是它是否制造了和能够制造漂亮舒适的农具、精致实用的工具、器具和仪器，甚至不是学院的建立、艺术的创造和科学的发明。要估价一种文明，我们必须要问的问题是，它能够造就什么样子的人(What type of humanity)，什么样的男人和女人。

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插图：所有挚爱正义、憎恨不义的人，都容易成为强权迷信者，苏格兰人卡莱尔就是一个例子，因为他具有德国民族的那种道德禀性，强烈憎恶不义。可是，为什么说英国的群氓崇拜应该对德国的强权崇拜负责呢?这也正是由德意志民族的道德禀性决定的。德国人痛恨分裂与混乱，这使得他们不能容忍大英帝国的群氓、群氓崇拜教和群氓崇拜者。当他们看到英国的群氓和群氓政客们发动了对德国的布尔战争的时候，出于对不义本能的强烈憎恨（德国皇帝致克鲁格总统的那封著名电报，是拥有自身道德禀性的真正德国精神的义愤之本能爆发。这种本能驱使他们反对英国的约瑟夫?张伯伦及其伦敦佬阶级，反对这些操纵布尔战争的人），他们甘愿为消除这种不义而付出巨大牺牲，整个德国民族因此而准备勒紧裤带建立一支海军，盼望能打倒英国的群氓、群氓崇拜教和群氓崇拜者。事实上，德意志民族，可以说，当他们发现自己在整个欧洲处于英国怂恿的邪恶势力的四面包围时，他们就越来越相信强权了，越来越迷信只有强权崇拜才是人类解决问题的唯一途径。这种出于对英国群氓崇拜的憎恨而产生的强权崇拜，最终导致了残暴可怕的德国军国主义。我再重申一遍，正是欧洲诸国，尤其是大英帝国的群氓崇拜者、群氓崇拜教，应对德国的强权崇拜负责，是它导致了当今欧洲德国军国主义那种畸形变态的残暴和凶恶。所以，如果英国人民和整个欧美人民想要扑灭德国军国主义，那么，他们就必须首先打倒本国的群氓、群氓崇拜教和群氓崇拜者。（孔子对他的一个弟子说：“远人不服，则修文德以来之。”然而英国贵族。如同中国的满洲贵族一样。现在没有能力反对英国的群氓和群氓崇拜者。不过我必须指出，就我所知，英国贵族中没有一个人加入到群氓的队伍并在这次战争中大声号叫，这是一个巨大的荣誉。）对于欧美国家乃至中国和日本的那些爱奢谈和向往自由的人，我愿在此冒昧告知，要获得自由，真正的自由只有一条路。那就是循规蹈矩，即学会适当地约束自己。看看革命前的中国吧——那里没有教士，没有警察，没有市政税和所得税，总之，没有这类使欧美人民苦不欲生的东西。那时的中国人享有较世界其他各民族更多的自由。为什么?因为革命前的中国人循规蹈矩，懂得如何约束自己，如何按照一个良民的标准去办事。然而革命以后，中国人的自由不多了，这是由于在当今中国有了那些剪了辫子的时髦之徒、那些归国留学生的缘故。这些人从欧美人那里，从上