图解温疫论-疫病时代的救命之书 内容简介

《温疫论》为明代著名温病学家吴有性所著，是我国**部传染病学专著，对中医温病派的形成、发展影响深远。全书分为上下两卷，共86篇，全面、系统地论述了温病产生的原因、症状、治疗及调养方法，书中汇集了历代多为中医名家疫病防治的思想精华。《温疫论》奠定了温病在外感热病中的理论基础和临床规范，具有很高的指导意义和实用价值，对温病从伤寒中分离出来并形成温病学派有不可磨灭的推动作用。

图解温疫论-疫病时代的救命之书 本书特色

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图解温疫论-疫病时代的救命之书 目录

《温疫论》中的经络思想
《温疫论》中的常用中草药
编者序：疫病时代的自我保护
吴有性原序
目录
本书内容导航
导读一中医不畏温疫病
导读二中国**部传染病专著——《温疫论》
**章温病初期的原因与症状
1原病：邪气是引发传染病的根本原因
2**方剂：达原饮
3传变不常：温病传变的症状
4急证急攻： 危重病情也讲究辨证施治
5表里分传：邪气向体表、体内双向传变
6热邪散漫：邪气治疗的十字路口
7内壅不汗：邪气不通要发汗
第二章泻下及下法后的症状
1下后脉浮：泻下后的脉象变化（一）
2下后脉复沉：泻下后的脉象变化（二）
3邪气复聚：温病的复发及后遗症
4下后身反热：错误治疗会出现反常现象
5下后脉反数：温病将要痊愈的信号
6因证数攻：根据病情，大胆地多泻几次
7病愈结存：痊愈后要及时润下排结块
8下格：病人腹部不通的症状
9注意逐邪勿拘结粪：对付邪气，趁早越好
10蓄血：从胃抓起是良策
11发黄：偶尔会有的症状
12邪在胸膈：邪气在胸部的症状与治疗
13辨明伤寒时疫：温病与伤寒大比较
第三章温病各期的发汗情况
1发斑战汗合论：吴又可承前继后的大发现
2战汗：邪气随出汗而化解
3自汗：邪气要离去的前兆
4盗汗：睡后出汗，醒后即止
5狂汗：汗如雨下后痊愈
6发斑：邪气外露的表现
7数下亡阴：温病治疗中的阴亏现象
8解后宜养阴忌投参术：温病的病后调养
9用参宜忌有前利后害之不同：温病中补益药的使用
第四章泻下之后的各种症状
1下后间服缓剂：谨慎使用泻下法
2下后反痞：泻下后胸部不适的治疗
3下后反呕：泻下后呕吐的治疗
4夺液无汗：邪气在表面的必然选择
5补泻兼施：病证有虚有实，治疗有补有泻
6药烦：正气严重亏损的表现
7停药：温病的凶险症状
8虚烦似狂：温病的危重病情
9神虚谵语：邪入营血会神志不清
10夺气不语：正气极度亏损的表现
第五章对症下药
1老少异治论：温病中老人和青少年应区别治疗
2妄投破气药论：破气药不能随便用
3妄投补剂论：补身子也要注意场合
4妄投寒凉药论：吴又可对清热药的个人之见
5大便：邪气堵在体内，大便异常
6小便：小便是否顺畅可判断邪气位置
7前后虚实：复杂病情的治疗
8脉厥：邪热在体内不出来的表现
9脉证不应：温病中脉的反常
10体厥：治疗要先辨别寒热的真假
11乘除：当补则补，当下则下
第六章论述温病各种症状
1杂气论：吴又可的*大贡献
2论气盛衰：传染病的爆发与散发
3论气所伤不同：温病的病原归宿
4蛔厥：蛔虫可致四肢厥逆
5呃逆：分清症状，对症处理
6似表非表，似里非里：温病有表证和里证
7论食：温病后期的饮食调理
8论饮：温病后期的汤饮调理
9损复：邪气传变导致病情加重
10标本：怎样才是又治“标”又治“本”
11行邪伏邪之别：疫病的传变与潜伏
12应下诸证：身患疟疾的身体症状
13应补诸证：有虚有实，有补有泻
14论阴证世间罕有：阴证，阳证，要分清楚
15论阳证似阴：瘟病与伤寒的近似症状
16舍病治弊：治法要随病情变化
17舍病治药：要尽量避免药误
18论轻疫误治每成痼疾：温病治疗越早越好
第七章因人而异、因症而异
1肢体浮肿：分清温疫与浮肿的主次矛盾
2服寒剂反热：不应以寒剂泻火的独特观点
3知一：治疗温病的关键在于抓住中心
4四损不可正治：如何治疗正气不足
5劳复、食复、自复：病情反复时如何应对
6感冒兼疫：先发散后治病
7疟疫兼证：:瘟疫与疟疾可能相互转化
8温疟：容易与温疫混淆的温疟
9疫痢兼证：瘟疫与痢疾并存怎么办
10妇人时疫：妇女得温病该如何治疗
11妊娠时疫：孕妇得温病该如何治疗
12小儿时疫：儿童得温病该如何治疗
13主客交：温病邪气与人体正气的斗争
14调理法：愈后的身体调理
15统论疫有九传治法：九种传变的治疗
16正名：温病的名实之辨
17《伤寒例》正误：辨析《伤寒论》中的温病说法
18诸家温疫正误：辨析各大中医学家对温病的看法

图解温疫论-疫病时代的救命之书 节选

《图解温疫论:疫病时代的救命之书》为明代著名温病学家吴有性所著，是我国**部传染病学专著，对中医温病派的形成、发展影响深远。全书分为上下两卷，共86篇，全面、系统地论述了温病产生的原因、症状、治疗及调养方法，书中汇集了历代多为中医名家疫病防治的思想精华。《温疫论》奠定了温病在外感热病中的理论基础和临床规范，具有很高的指导意义和实用价值，对温病从伤寒中分离出来并形成温病学派有不可磨灭的推动作用。

图解温疫论-疫病时代的救命之书 相关资料

插图：第一章 温病初期的原因与症状1 原病：邪气是引发传染病的根本原因疫气：染息疫病的原因【原文】病疫之由，昔以为非其时有其气，春应温而反大寒，夏应热而反大凉，秋应凉而反大热，冬应寒而反大温，得非时之气，长幼之病相似以为疫。余论则不然。夫寒热温凉，乃四时之常，因风雨阴晴，稍为损益。假令秋热必多晴，春寒因多雨，较之，亦天地之常事，未必多疫也。伤寒与中暑，感天地之常气，疫者感天地之猁气，在岁有多寡；在方隅有厚薄；在四时有盛衰。此气之来，无论老少强弱，触之者即病。【译文】患疫病的原因，过去认为是由于四季天气的变化过于激烈，超出了那个季节应当有的变化范围造成的，比如春天的气候应当温暖，却反而很寒冷；夏天的气候应当暑热，却反而很凉爽；秋天的气候应当寒凉，却反而非常热；冬天的气候应当寒冷，却反而很温暖。人们受到反常气候的影响，不论老少患病的表现都相似，就把这种病叫做疫病。我的观点却不是这样，气候的寒热温凉，是四季的正常现象，由于刮风下雨、阴天日晒，稍微影响气候的变化。假如秋天的气候偏热，必定是由于晴天过多；春天的气候过于寒冷，其原因即是多雨。比较起来，也是自然界常有的事情，不一定造成疫病的流行。伤寒和中暑的病证，是感受寒邪和被暑热所伤，都是被自然界的正常气候伤害，而患疫病却是被自然界特殊的“戾气”伤害的结果。疫病在一年之中，发病情况有多有少；在四方的病情，有轻有重；在四季的分布，患病率有的多有的少。这一类疫病流行的时候，不管男女老少，体质的强弱，只要接触了这种疫气，就会发病。