《第二届回族学国际学术讨论会论文集》内容包括了:二十世纪河州经堂教育的两次重大突破、探索中的多元文化一体教育模式、——以甘肃临夏回族自治州民族教育模式现状为个案、经堂语气及其相关问题、关于回族女性教育指导者的考察、——公办教育及宗教教育的比较与探讨、公办教育和非公办教育中的性别与女性的发展、——一项关于伊斯兰女学的问卷调查分析、从清真女学的兴起谈回族妇女的文化自觉、——以宁夏同心县城区女学为个案、泰国的郑和后裔、东印度群岛的华裔穆斯林、关于赛典赤·赡思丁身世事迹的碑志谱牒、马注的家世及生平、虔信垂范德学昭远、——哈德成大阿洪史迹述略、马良骏先生及其《考证回教历史》、傅统先及其《中国回教史》、马汝邺先生事略、回族迁移与生态气候变迁、当代中国穆斯林网络传媒研究……等等,内容丰富。
插图:《回回的得名》:1.穆圣派宛尕斯、盖斯、外斯三人到中国传教。2.盖斯、外斯途中无常了,剩宛尕斯一人到中国。3.唐王欢迎宛尕斯的到来,安顿住下。4.唐王乔装私访宛尕斯,宛尕斯与唐王聊天显示才能,唐王挽留他留居长安,允许传教。5.宛尕斯想家,要回家,唐王挽留。6.宛尕斯又要回家,唐王称他为老回回。《回汉自古是亲戚》:1.唐太宗年间,天下秩序混乱,有危及江山的征兆。2.唐太宗在金殿上梦见缠头保护金殿。3.大臣圆梦,建议请回回贤人。4.使臣奉旨到麦加晋见麦加国王海力帅,请求贤士。5.海力帅派了宛尕斯、盖斯、外斯三位使臣,各自带领三十人去中国。6.盖斯、外斯两人无常,宛尕斯和其他人到了中国。在使臣的劝阻下,留下来保护中国。7.唐王看见了穆圣的画像,倒头便拜,人像没有了。8.唐王发出圣旨修建礼拜寺。9.回伺来后,天下太平。10.回回想家,要回麦加,唐王不理睬。回回称呼的来历。11.唐王为了挽留回回,请大臣出主意留住回回。12,回回抢亲,成婚,定居中原。13.对回汉婚姻的评价。14.回回人没有姓氏,用了女方的姓氏,他们学会了汉语。《灵州回回的传说》:1.唐玄宗时,安史之乱,准备请回纥兵来相助。2.回纥兵帮助收复长安后,回纥兵就只剩下了三人,唐王挽留他居住在长安。3.三人想家,要回去,唐王和大臣商量给他们娶亲。4.抢亲成功后,就不回家了。5.新皇帝对回回不好,他们就搬迁到灵州了。《西来宗谱》:1.唐太宗梦见缠头入宫降妖,惊醒。2.大臣圆梦;建议派使者西去,请第一位传教者,被留下传布教义。3.为了不使他孤独,唐朝建议用三千名唐朝士兵换三千名穆斯林来华。被拒绝后,又提出让无家室之累的穆斯林来华,首批八百名穆斯林来中国。4.唐肃宗时,发生叛乱,三千名穆斯林被招入伍,制止叛乱。后有三千名江西妇女被送往长安做他们的妻子。
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