阿奎那存在论研究-对波埃修《七公理论》的超越-哲学宗教-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

阿奎那存在论研究-对波埃修《七公理论》的超越内容简介

存在论是传统西方哲学的理论内核和深层基础，从希腊古典存在论到中世纪基督宗教存在论，不仅是西方哲学存在论发展史上的一次形态学意义上的范式转换，而且是存在论本身的内在逻辑的深化与延展。波埃修在推动希腊古典存在论向西方拉丁世界基督宗教存在论的转化过程中起到了承上启下的作用。托马斯·阿奎那不仅超越了波埃修的存在论，而且对希腊古典存在论实现了一场哥白尼式的革命。本书以阿奎那的《波埃修（七公理论）评注》作为文本基础和观察视角，根据其所提供的基本线索对阿奎那和波埃修的存在论进行了全面、系统的比较研究，同时结合他们的其他相关作品加以确证，重点凸显了阿奎那在存在论以及以此为基础的分有学说、单纯体的形而上学、善的形而上学等方面对波埃修实现的思想超越，并且将比较研究的结果置于整个西方哲学发展的宏大历史背景中加以定位和评估，同时还简要地评述了阿奎那存在论的历史地位与当代发展。全书始终以存在论为核心展开探讨和论述，资料翔实，逻辑严谨，论证充分，不仅具有学术的思想深度，而且给人以一种历史的厚重感。

阿奎那存在论研究-对波埃修《七公理论》的超越本书特色

无论什么哲学，如果它仅仅是一味地消解和抛弃历史传统，那么它对现实生活来说就并无多大的裨益。凡是旨在解构一切的任何一种哲学，它本身也难以避免被解构的历史厄运。在世界“袪魅”的这个时代里，任何寄望于虚无主义和相对主义的想法和做法都是一种错误的选择。

阿奎那存在论研究-对波埃修《七公理论》的超越目录

总序序前言**章波埃修的《七公理论》与阿奎那评注的背景**节波埃修生平及其哲学思想—、西塞罗式的波埃修二、波埃修哲学思想概述第二节《七公理论》简介一、“七公理”名词释义二、写作动机与主题三、主题的处理第三节阿奎那评注《七公理论》的思想背景一、基督宗教神学思想的危机二、理性与信仰关系的重新定位第二章阿奎那对波埃修存在论的革新**节波埃修存在论溯源一、以to on为中心的希腊古典存在论二、奥古斯丁的基督宗教存在论第二节波埃修的基督宗教存在论一、“存在/是”（esse）概念的意义辨析二、柏拉图化的基督宗教存在论第三节阿奎那的基督宗教存在论一、阿奎那存在论的中世纪渊源二、阿奎那存在论的方法论前提三、“是”与“是者”的逻辑区分四、复合体的“存在/是”与“本质”的实际区分第三章单纯体的形而上学**节波埃修的实体类型学思想一、实体的二重划分二、实体的二重划分之缺陷第二节阿奎那对波埃修实体类型学思想的修正第三节阿奎那关于单纯体的形而上学一、天使的形而上学二、上帝的形而上学第四章存在与分有**节分有学说历史溯源一、理论缘起二、柏拉图的分有学说三、新柏拉图主义者的分有学说四、基督宗教传统中的分有学说第二节波埃修的分有学说一、偶性的分有二、“存在／是”的分有第三节阿奎那的分有学说一、对波埃修分有学说的创新诠释二、阿奎那分有学说的特质第五章善的形而上学**节善的形而上学思想渊源一、古希腊关于善的形而上学思想二、奥古斯丁关于善的形而上学思想第二节波埃修关于善的形而上学思想第三节阿奎那关于善的形而上学思想一、“善”与“存在／是”的关系二、受造之善与上帝之善的类比第六章阿奎那存在论的历史地位与当代发展**节阿奎那存在论的历史地位与重要价值一、历史地位二、重要价值第二节新经院哲学对阿奎那存在论的发展一、马利坦的发展二、麦利切尔的先验转向结语参考文献后记

阿奎那存在论研究-对波埃修《七公理论》的超越节选

存在论是传统西方哲学的理论内核和深层基础，从希腊古典存在论到中世纪基督宗教存在论，不仅是西方哲学存在论发展史上的一次形态学意义上的范式转换，而且是存在论本身的内在逻辑的深化与延展。波埃修在推动希腊古典存在论向西方拉丁世界基督宗教存在论的转化过程中起到了承上启下的作用。托马斯·阿奎那不仅超越了波埃修的存在论，而且对希腊古典存在论实现了一场哥白尼式的革命。《阿奎那存在论研究——对波埃修的超越》以阿奎那的《波埃修（七公理论）评注》作为文本基础和观察视角，根据其所提供的基本线索对阿奎那和波埃修的存在论进行了全面、系统的比较研究，同时结合他们的其他相关作品加以确证，重点凸显了阿奎那在存在论以及以此为基础的分有学说、单纯体的形而上学、善的形而上学等方面对波埃修实现的思想超越，并且将比较研究的结果置于整个西方哲学发展的宏大历史背景中加以定位和评估，同时还简要地评述了阿奎那存在论的历史地位与当代发展。全书始终以存在论为核心展开探讨和论述，资料翔实，逻辑严谨，论证充分，不仅具有学术的思想深度，而且给人以一种历史的厚重感。

阿奎那存在论研究-对波埃修《七公理论》的超越作者简介

董尚文，男，湖北潜江人，1965年出生，1984年考入武汉大学哲学系攻渎爱智之学，曾先后于该校获得哲！学学士、法学硕士和哲学博士学位，现任教于华中科技夫学哲学系，兼任该系副主任，主要从事宗教学和西方哲学的教学与研究工作。近年来，在《哲学研究》、《哲学动态》、《基督教思想评论》等国内外学术刊物上发表学术论文30余篇。