内容简介

米兰达•布鲁斯－米特福德毕业于英国伦敦大学亚非学院，主修社会人类学。之后又获得东方宗教研究文学硕士。她曾协助编写朗曼公司出版的《世界少数民族名录》、《葛洛夫艺术百科》，《劳伦斯神话大百科》。她曾多次在索斯比拍卖会、伦敦大学亚非学院、英国博物馆等地举行学术演讲，同时还被邀请为东南亚艺术之旅的主讲嘉宾。

菲利普威尔金森 曾在历史、宗教、神话及艺术等领域撰写过五十多种图书，其中包括《宗教辞典》、《神话辞典》、《亲历：神话》、《亲历：宗教》以及《世界庆典仪式与习俗》等书。

作品目录

6-11 导言
12-13 宇宙
14-15 概述
16-17 太阳
18-19 月亮
20-23 夜空
24-27 地球
28-29 山脉
30-31 火
32-33 水
34-35 天气
36-37 雨与雪
38-39 洪水
40-41 四季
42-43 宝石
44-45 黄金
46-47 名贵之物
48-49 自然世界
50-51 概述
52-55 哺乳动物
56-57 猫科动物
58-61 鸟类
62-63 鹰
64-65 爬行动物与两栖动物
66-67 蛇
68-71 水中生物
72-73 爬行昆虫
74-77 传说中的怪兽
78-79 龙
80-81 植物
82-85 花卉
86-87 莲花
88-89 草药与香料
90-93 森林
94-9 5树木
96-97 神树
98-99 水果
100-101 地球上的食物
102-103 人类生命
104-105 概述
106-109 头部
110-111 人头战利品
112-115 人体
116-119 手与足
120-123 生产与繁衍
124-125 成人礼
126-127 爱情与婚姻
128-131 死亡与丧葬
132-133 虚空派
134-135 神话与宗教
136-137 概述
138-139 古埃及诸神
140-141 古希腊与古罗马诸神
142-143 凯尔特与北欧诸神
144-145 中美洲与南美洲诸神
146-147 人类祖先
148-149 自然精灵
150-151 部落图腾、英雄与精灵
152-153 梦创时代
154-155 萨满教
156-157 创世神话
158-163 印度教
164-169 佛教
170-171 道教与神道教
172-173 犹太教
174-175 犹太神秘教派卡巴拉
176-179 基督教
180-183 伊斯兰教
184-185 锡克教
186-187 伏都教
188-189天使
190-191 撒旦与魔鬼
192-193 巫婆与巫术崇拜
194-195 护身符
196-199 占卜
200-203 西方占星术
204-205 中国星象学
206-207 数字命理学
208-209 圣杯
210-211 炼金术
212-213 社会与文化
214-215 概述
216-217 王权
218-219 宫廷服饰
220-221 加冕礼
222-223 国籍
224-225 工具与武器
226-227 建筑
228-231 宗教建筑
232-233 圣地
234-235 房屋
236-237 步入天堂
238-241 家
242-243 舰与船
244-247 园林
248-249 服装与服饰
250-251 头饰
252-253 制服
254-255 珠宝
256-257 体饰
258-259 群体归属
260-261 共济会
262-267 艺术
268-269 舞蹈与戏剧
270-271 面具
272-273 童话故事
274-275 乐器
276-277 符号体系
278-279 概述
280-283 颜色
284-289 图形
290-293 图案
294-299 数字
300-305 象形文字
306-309 字母表
310-313 国际通用标识
314-315 行业标识
316-317 商标与标识
318-323 纹章元素
324-329 旗帜
330-333 手语与信号
334-337 象征性的姿势
338-343 词汇表
· · · · · ·

作者简介

米兰达•布鲁斯－米特福德 毕业于英国伦敦大学亚非学院，主修社会人类学。之后又获得东方宗教研究文学硕士。她曾协助编写朗曼公司出版的《世界少数民族名录》、《葛洛夫艺术百科》，《劳伦斯神话大百科》。她曾多次在索斯比拍卖会、伦敦大学亚非学院、英国博物馆等地举行学术演讲，同时还被邀请为东南亚艺术之旅的主讲嘉宾。

菲利普威尔金森 曾在历史、宗教、神话及艺术等领域撰写过五十多种图书，其中包括《宗教辞典》、《神话辞典》、《亲历：神话》、《亲历：宗教》以及《世界庆典仪式与习俗》等书。

精彩摘录

就其功能而言，符号的作用很直接：符号可能构成文字语言、视觉语言的一部分。符号向我们传递的是一种可以进行瞬间知觉检索的简单信息。而象征，换句话说，是用一种视觉图像或符号来表达某种思想——是对普遍真理更为深刻的记录。很早以前，我们的祖先只是运用象征手法来描绘宇宙、繁荣、死亡、更新等事物，但是心理分析治疗理论的出现，使得对观念与事物的理解必须按照自我与心理的需要进行分析。大多数情况下，古老和典型的象征符号都与宇宙有关，并且也与人类跟宇宙的关系有关。在艺术方面，象征的运用则成为一种解释艺术场景的视觉语言。在文艺复兴时期的艺术作品中曾大量出现象征的手法，之后就很难在艺术作品中看到了。象征性手法的缺失，使得我们很难理解艺术品背后所隐藏的意境。人类很早就认识到梦境的象征意义。现代象征物虽然大多数象征物历经千百年之后依然沿用至今，但在这期间也发展出了一些新的象征符号。这个时代涌现出的其他英雄名流之所以为人们所关注，不外乎几个原因：要么相貌俊美，要么备受关注，要么就是其拥有世人普遍追求的完美奢华生活。这种英雄崇拜反映出一点：当今社会人们心理普遍存在不安全感。

——引自第6页

卡巴拉教是犹太神秘主义的一个分支，该教派通过图标、象征物和数字命理学（根据出生日期等数字来解释人的性格或占卜祸福的）诠释教义。秉承二元理论：上帝对于那些不诚心祷告的人来说是虚无的、无限的；而对于那些诚心与上帝建立沟通的人，上帝又是可见的、积极的。卡巴拉教的一个重要原则便是利用冥想，将注意力集中在某个代表上帝的象征物或图释上。

——引自第174页