西滢闲话-诗歌文集-文学语科-太极之巅书单号

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西滢闲话目录

梁序西滢闲话中山先生大殡给我的感想民众的戏剧哀思小戏院的试验中国报纸的外闻独身主义萧士比亚兄妹开铺子主义“非利士第恩”清宫《观音》与国剧“报娘恩”“一天星斗”文艺出版物吴稚晖先生的著作妙论洋钱与艺术粉刷茅厕黎明即起东西文化及其冲突拆了火炉搭凉篷劝进表与伟人的传记庆贺“小剧院”成功善本展览会五卅惨案干着急多数与少数维持干脆智识阶级行路难象的故事“乌龟坐电车”及其他官气与洋气模范县与茅厕理由参战走马灯争点利害“有奶便是娘”与“无奶不是娘”刘叔和南京中国式的外国医院民气捏住鼻子说话粉饰文章与饭碗创作的动机与态度版权论吃饭与火并捞油水放假剽窃与抄袭著书与教书“管闲事”法郎士先生的真相再谈法郎士吴稚晖先生罗曼·罗兰线装书与白话文再论线装书苦力问题《空谷兰》电影中国的精神文明文化的交流小烟的小戏飞机炸弹声中的感想新文学运动以来的十部著作(上)新文学运动以来的十部著作(下)贫民与节育问题节育问题“尽信医不如无医”西医问题讨论谈世界文学史西滢后话少年歌德之创造神话里的王子元旦日的晚餐时间同人开的玩笑这个故事可不成菊子闲话日本汤屋日本警治日本普选武器与武士心理学与政治整理国故与“打鬼”野玫瑰我的父亲陈西滢

西滢闲话内容简介

本书收录的散文有：中山先生大殡给我的感想；民众的戏剧；哀思；小戏院的试验；中国报纸的外闻；独身主义萧士比亚兄妹等。

西滢闲话节选

《现代文库-西滢闲话》，《西滢闲话》是陈源通伯先生在五四时期的主要作品结集。看《西滢闲话》，*主要的收获是了解了一个自由主义知识分子的立场和观点。因为在他来说，除了个人的感觉，社会大局，大众的感受，没有什么好顾及的。所以这样的人经常会像猪八戒照镜子那样，里外不是人。

西滢闲话相关资料

萧伯纳说：“世界上只有一条金科玉律，这条律说，世界上没有金科玉律。”就是金科玉律，经了年月，换了地点，也免不了修改，何况本来就没有什么金科玉律呢?他们的呼号，使我想着中山先生的三民五权主义，同时也联想到英国有两位大文豪也不约而同的希望我们恢复考试制度，一位还希望恢复弹劾制度。一九二一年六七月间我同章行严先生见过几位英国政治思想家，里面有一位是小说家威尔思(H．G．wells)，一位是戏剧家萧伯纳(G．B．Shaw)。坐在他乡间园中谈到中国的时候，威尔思这样的说：“民主政治并不是万能的圣药。现在各国都在模仿英国，这是一件很不幸的事，可是中国虽然在许多方面是向来非民主的，例如没有代议制度。在别种方面，却很合民主的精神，例如科举制度。在科举制度底下，谁都能爬到国中最高的位置。你们为什么不恢复那制度呢?自然恢复的时候，应当适合现状，譬如不考四书五经，考新的学问……”他又说：他自己正想写一本书，叫《人的选择》。什么人最配干什么事，什么事需要什么人，一定有一种选择方法。选工业专家有工业专家的选法，选学校教师有学校教师的选法。他说这本书在小说之外，当最先出版。可是四年来他又写了好几本书，这一本还没有出现。称赞弹劾制度的也是威尔思，可是我的日记上没有记下来，现在想不起他怎样说的了。萧伯纳说的更有味了：“配治人的才可以治人。'为人民的利益，由人民主持的人民的政府'这一句话，从林肯首倡以来，成了口头禅了。但是人民是不能主持政府的，他们连戏都不会得写。假使有人说戏剧应当是'为人民的愉快，由人民编著的人民的戏剧'，我就要说他们是瞎说。人民是不会写戏的。他们要戏，他们就得请教我。政府也是一样的。英美历代相传的见解是谁都能治国。中国历代相传的见解可不同了。治人的一向须经过一个智识的试验。试验的方法也许很糟，意思却不错。困难的地方就在怎样想出一个着实可靠的试验方法来。”威尔思与萧伯纳，虽然以小说家戏剧家出名，他们在政治思想上很有些贡献。他们像一般近今的政治思想家，都对于民主政治，非常的怀疑，可是想不出什么具体的替代方法来。威尔思说过：“只要有十分钟的工夫，我们便可以把民主主义打得体无完肤，可是其余的主义，不消五分钟便可以打得落花流水了。”这句话很可以表示一般近今政治思想家的态度。考试制度和弹劾制度也许是一种补救的方法，至少他们以为在中国是值得试验一下的。不过在他们是“姑妄言之”，在我们也是“姑妄听之”。偶然想到，翻开日记本，译述于此。我并不是说中山先生提倡的考试权和弹劾权，经过他们不约而同的赞成，增进了多少价值。只是，我希望崇拜孙先生而“仍须努力”的人，努力下些研究的工夫，使他的主义成一种更完美而能应实用的学说，不要仅仅在宣传方面努力。要不然，孙中山先生的主义虽在口头，在纸上“永远不死”，在实行方面能够说得定“永远不死”吗?“行之匪艰知之维艰”，孙先生的这句话，是应当时刻记在心上的。