野生作家访谈录：我们在写作现场-诗歌文集-文学语科-太极之巅书单号

书刊介绍

《野生作家访谈录：我们在写作现场》内容简介

本书收录了14篇界面文化记者对国内“野生作家”的特稿报道。这些作家在日常生活中还有别的身份和一份养活自己的工作，甚至是养活自己的写作，其中包括袁凌、于是、孙智正、朱岳等，他们在时下的文学圈声名鹊起，也越来越受到重视。他们自由而坚韧的写作姿态，展现了中国文坛多元又充满生机的景象。
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作品目录

序言
1、赵松：人生是很容易乏味的，写作可以带来戏剧性
2、朱岳：写小说和哲学对我来说，都有一种解开谜题的心态
3、刘天昭：我怀疑自己投入社会生活之初，就是为了安心离开它
4、于是：文字裂变成两种，一种为了生存，一种为了存在
5、孙智正：我想成为一个永恒的作家，一个永远不会过时的作家
6、独眼：如果有一种小说叫丧小说，那可能是我的小说
7、袁凌：我没有一边书写苦难，一边遛着狗住豪宅
8、盛文强：写作是我的日常生活，随着岁月推移它将枝叶丰茂
9、常青：文学需要考验，一人分饰两角对我来说是最好的
10、杨典：我的理想是可以做一个无用的人
11、史杰鹏：猥琐是生活最真实的一面
12、康赫：论“野生”，我应该毫无悬念第一
13、胡凌云：很多东西在现实中实现不了，只能用文字去实现
14、顾前：像我这样一个生活在底层的人

热门书摘

公文写作上的严苛训练、追求客观，磨掉了他在写作中过度蔓延的自我意识，也逐渐使他脱离了自我迷恋式的写作状态，让他的“文青”的气质——神经质、敏感、强烈的自我意识等等都淡去了。

“文字与生命个体的触碰、黏附、交织与剥离，我对这个过程有着太多的感触了，是一种类似于梦去星散、天地苍茫的感觉。”

“反正那时候有的是时间，期待会令空间本身自然膨胀起来。”

中国小说大体有两个传统，一个是话本小说，一个是志怪笔记。话本的高峰是《红楼梦》，志怪笔记的巅峰则是蒲松龄的《聊斋志异》和纪晓岚的《阅微草堂笔记》，之后还有俞樾的《右台仙馆笔记》也不错；孙犁晚期的《耕堂劫后十种》里的小说也有笔记体的线索，我也属于后面这条线索，而这种写法并不算主流。”

“人生是很容易乏味的，写作可以带来戏剧性。”

作家是比周围人更敏感地感知到时代所有东西的人，对于金钱、财富、权力应该都更敏感。

“一开始写作的时候你会希望得到什么，你肯定希望要得到肯定，你想得到意义，你想得到价值，想摆脱绝望，但是后来觉得，这些其实都是很虚妄的东西。”

她陷在了不断的自我观看中，又不满足于感受像水一样流过，她想用语言把这些感觉拉出来展示，否则就觉得它们只是个影子。博客对于她来说，也是一种“试图理解人生、感知自我、赋予生活以意义的方式”。

如何承受生命里目睹的如此多的苦难？对袁凌来说，他从小就习惯了这种状态，他把它们看作是一种生活常态，那不是悲惨，而是生活的一部分。那些像青苔一样卑微地活着的人，他们内心是安宁的。“青苔是有价值的，它有生命，不是死的东西，那种没有生命力的干干净净、漂漂亮亮的东西，远比不上一个不那么干净但是有生命力的东西。”

在康赫看来，八十年代有种扑鼻而来的浪漫气息，而如今则是更加明朗的状况。相较之下，90年代比较模糊不清，灰蒙蒙一片。总体而言，90年代精神已经开始走下行线，但肌理的层次很多，都混合在一起，无法肯定简单的定论。这种复杂和微妙吸引着康赫。

“有人挖空心思要把真实拍得更真实，有人则喜欢把虚构拍得像纪录，我的工作并非与他们相反，非要把真实拍得像虚构，我只想说，一切真实均始于构造，就此而言，真实于我同时存在于虚构与纪录之中。”