我与丁玲五十年(陈明回忆录) 内容简介

本书是陈明老人在82岁时开始口述，查振科、李向东整理，反复增删改补，历时10年。详细讲述了他与丁玲一同经历的西战团工作、整风审干、晋察冀边区土改、新中国文艺工作建设、反右蒙冤、遣送北大荒、“文革”中7年牢狱生活和平反后重返北京的风风雨雨，大量细节首次披露，很多内情迷雾拨开。对于了解丁玲是难得的**手资料，也是极其宝贵的独家史料。

我与丁玲五十年(陈明回忆录) 本书特色

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我与丁玲五十年(陈明回忆录) 目录

我与丁玲五十年(陈明回忆录) 节选

1《我与丁玲五十年》相关信息
丁玲说过：陈明是个改家！她晚年的作品，几乎全部经过他的修改。以致陈明形成一种习惯，只要他看手稿，不管谁写的，他都要拿起一支笔，一边看就一边下意识地在上面修改。对于自己的回忆录，他自然更是精益求精。
目录
后记
2《我与丁玲五十年》内容
毛主席很关注丁玲。丁玲1936年到保安时，中央开了欢迎会，就是毛主席给丁玲的《临江仙》词里写的：“洞中开宴会，招待出牢人”，毛主席和张闻天、周恩来等领导同志都出席了。据说大家还开毛主席的玩笑，说毛主席今天更漂亮了，刮了胡子了。
参加西战团，结识丁玲（1）
参加西战团，结识丁玲（2）
参加西战团，结识丁玲（3）
渡黄河开赴抗日前线（1）
渡黄河开赴抗日前线（2）
渡黄河开赴抗日前线（3）
转战山西（1）
转战山西（2）
在西安与国民党顽固派斗争（1）
在西安与国民党顽固派斗争（2）
在西安与国民党顽固派斗争（3）
凯旋延安（1）
凯旋延安（2）
凯旋延安（3）
与丁玲结合（1）
与丁玲结合（2）
与丁玲结合（3）
参加整风和审干（1）
参加整风和审干（2）
参加整风和审干（3）
出席**次全国文代会（1）
丁玲受诬（1）
丁玲受诬（2）
丁玲受诬（3）
丁玲受诬（4）
“文化大革命”遭难（1）
“文化大革命”遭难（2）
“文化大革命”遭难（3）
“文化大革命”遭难（4）
新的家（1）
新的家（2）
进京上诉（1）
进京上诉（2）
丁玲逝世前后（1）

我与丁玲五十年(陈明回忆录) 相关资料

《我与丁玲五十年》：历史深处的回忆
来源：北京青年报
■书名：《我与丁玲五十年》
■著者：陈明口述/查振科、李向东整理
■出版：大百科全书出版社 2010年1月
■读家：汪凌
■推荐指数：★★★★★☆
对丁玲，在我寡陋的阅读范围里，一直以来都有一个印象，在她坎坷跌宕的人生中，从延安时代起，尤其新中国后，陈明便如影随形，深深介入到她的生活、人际关系中。这在现代作家中是不多见的。但，陈明并不喧宾夺主，他几乎是隐在幕后的。
如今，陈明终于走到台前了。
阅读的新鲜感来自前一二章，这是陈明自己的人生起始。他在江西鄱阳湖畔一个开明地主家庭出生，10岁即离家往北京投奔伯父，三年后又随往上海，从此不曾踏上故土一步。伯父家境殷实，给他提供的教育机会便好。陈明聪明热情活泼，行动力强，渐渐就走到了同龄人的前头。在学联活动中，他加入CY，随后在19岁时转成CP，瞒着家人辗转去了延安。到延安后他参加西北战地服务团，在西战团，他遇到了丁玲。
可惜的是，他的叙述大多一带而过，泛泛而谈，有时就慨叹，丁玲的气场真强大。和丁玲的结合，让他自觉自愿地从台前走到幕后，并在某种程度上，将自己从人生到个性都隐没在了丁玲的身后。
此后的章节便和丁玲有关了。因为是说丁玲，从大的框架上就没有太多新内容，却是在一些生活琐事和细节上，书中多有披露，比如定居东北汤原农场，和农垦人的交往，对自家小生活的“建设”……看着十分有趣，有时甚至觉不出背后的苦难来。这自然和他们的态度有关，他们没有把下放、农村的艰苦、与底层人的往来当作负担，倒是从描述中，你能感受到一些平民的乐趣与平和。再比如秦城监狱、山西嶂头村的日子，感觉陈明的性格中有随遇而安的成分，在任何境遇中，他都能把生活、心情调节得不那么难受。我想，这应该是心中很苦很苦的丁玲十分需要的吧？
还有一些家长里短，陈明从自己的角度也有所描述。比如他和祖林祖慧介于兄长与长辈之间的关系，还比如书中的全家福照片，似乎陈明在潜意识中仍然把丁玲当领导来对待，或者当作家长来看待，也许后者更准确。与丁玲结婚后，陈明便以照顾丁玲为自己的首要职责了。书中有一段话：“丁玲对于我以她为中心，实际成为她的助手，影响了自己的工作和创作，常常感到一种心理负担。我安慰她说，我还年轻，还有时间努力做些事情，不必为我担心。”所以五十年时间给他留下了深深烙印，即便晚年写自己的回忆录，也仍然跳不出这个框子。
丁玲那一代人为信仰而活，甚至不惜抛洒热血，更遑论承受苦难？在旁观者看来，一方面他们真是开阔得很，但另一方面又相对偏狭。信仰是一柄双刃剑，它使人意志坚定，也使人屏蔽掉一些东西；更如果这个信仰有所狭隘，信仰者难免亦陷于狭隘。所以对丁玲，仅仅从文学、政治层面去探讨是远远不够的。
有时看一两篇文章一两本书，似乎坊间丁玲也颇有议论，比如有关她晚年的“左”。这一代人的某些言论和行为，如果抽离了时间和空间，会让人匪夷所思，难以理解。我在读这本书时，就常常有此感叹。1976年，毛泽东、周恩来、朱德相继去世，丁玲他们那时在山西，听到消息痛哭失声，陈明写道：“这些人在丁玲的脑子里像圣人一样，就是为了你们这些人，听了你们的话，我们才活下来嘛，总有一天能让你们了解的嘛。”他们真诚地想为曾经犯过错误的党掩盖某些错误，或者他们真诚地相信那是母亲错怪了儿女。而他们的后半生，几乎就为争取一个“政治正确”的结论而活着。作为作家的丁玲哪里去了？作为旁观者，作为远离那个时代的后来人，也许就会想，她为什么这么执著于这些虚幻的东西，如同保护生命一般？为什么不能洒脱一些，放下它们，去写她的小说，留下一些像《莎菲女士日记》、《太阳照在桑干河上》那样的文字？取而代之的是申诉者丁玲！如果我们把眼光往历史的深处延伸，是不难发现这样的身影的。
很自然，一个问题摆在后代评论者面前，该如何看待、评价他们那一辈的人？
有时候想，把丁玲还原到当时的时代背景中，也许能较为合理地解释她的许多言和行，并对那一辈人所遭遇到的一切心怀悲悯。我以为，当时代和个人同时陷入深渊，后来者回头审视时，固然不应姑息个人的人性弱点，但批判火力更不应放过社会、制度乃至大文化这些根源性环境，而不是仅仅把个人抽离出来，去暴露、抨击其“污点”。这样的标的，恐怕才更有益于建设一个清明的环境吧。毁坏容易，建设却需要一砖一瓦持之以恒，并且要有悲悯之心。

我与丁玲五十年(陈明回忆录) 作者简介

陈明，原名陈芝祥，1917年生，江西郡阳县人。1933年到上海著名的教会学校麦伦中学就读，第二年参加革命。在“一二·九一运动中，他是麦伦中学的学生领袖、上海中学生抗日救国联合会的创始人和领导者之一。1937年5月，20岁的陈明风华正茂，奔赴延安成为抗大十三队的学员，不久结识了已到延安半年多的丁玲。丁玲那一年33岁，是当时第一个从国统区到陕北的著名作家，因为她曾经是上海左联的主要负责人之一，到陕北即发起成立了中国文艺协会，并当选为文协主任，成为党的文艺战线的重要领导人。陈明和丁玲经过5年曲折恋爱终于走到一起，开始了他们长达半个世纪的风雨姻缘。