华夏江河传记丛书：淮河传华夏江河传记丛书：淮河传前言

在千里淮河之滨，流传着这样一首民谣：
说凤阳，道凤阳，凤阳本是个好地方；
自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒；
大户人家卖骡马，小户人家卖儿郎；
奴家没有儿郎卖，身背花鼓走四方。
这首传唱于清朝初年的凤阳花鼓小调，几百年来，以无限辛酸、悲凉的曲调，道出了淮河人民的苦难，它随着凤阳父老乡亲的背井离乡，而传遍了大江南北、黄河内外。然而，把淮河人民所遭受的灾难，算在明朝开国皇帝朱元璋身上，这是不符合历史事实的，也是不公正的。实际上，造成淮河人民苦难的原因，是黄河夺淮酿成的。
淮河人民历史上遭受的苦难，真是太长太久了。其中完全是人祸给淮河人民造成巨大灾难的，就有二次：
南宋建炎二年（1128），金兵南侵，当时担任东京（今开封）留守的杜充，在今河南滑县西南的李固渡，掘开黄河大堤，企图阻止金兵南侵，黄河从泗水侵入淮河。自此以后，黄河逐渐南移，奔腾咆哮的黄河之水，从颍河、涡河、汴河、睢水、泗水等淮河支流，冲进淮河。从此淮河两岸，洪水泛滥成灾，城镇被黄沙掩埋，田园被洪水冲毁，一条条天然河道被堵塞，使美丽、富饶的淮河两岸，从此坠入灾难的深渊。这种局面一直延续到清代咸丰五年（1855），黄河在今河南兰考县境内的铜瓦厢决口，黄河改道从今山东利津人海，才结束了长达七百余年的夺淮历史。

华夏江河传记丛书：淮河传 内容简介

美丽的淮河从桐柏山发源一路欢歌奔流入海。千百年来，她在希望与苦难的土地上流过，也从她哺育的两岸儿女心中流过。丰厚的文化底蕴，美丽的自然风光.现实的困窘和未来的希望，难河带给了我们深深的思考，听她诉说心中的快乐与忧伤……

华夏江河传记丛书：淮河传 目录

华夏江河传记丛书：淮河传 节选

淮河四卫士
数百万年以前，黄淮海平原是一片汪洋大海。在波涛汹涌的大海之中，耸立着巨大的山东地垒。随着地壳的不断上升，海水逐渐退去，形成了海湾和湖泊。大约到了一百万年前，一条小小的溪流才从桐柏山的峭壁下潺潺流过，汇人到辽阔无垠的海湾之中，这就是幼年的淮河。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”。滚滚的黄河，挟带着成千上万吨泥沙，日夜不停地倾泻在这片海湾之中，陆地出现了.淮河就在这块年轻的陆地上不断向前延伸。而与此同时，长江带来的泥沙，也不断地在尾间淤积，由于大海的不断搬运，终于与黄淮海陆地连成一片。淮河这条新生的河流，大约在五千年前，就已经到达江苏北部，一路欢歌地流入大海。
而山东地垒四周的海水，也已悄然退去，留下了巍巍沂蒙山、泰山傲立于东海之滨。发源于沂蒙山的泗水、沂水、沐水，也越过高山丘陵，一路向西，来与淮河相会。
在距今约十六亿年前的古老年代里，由于地壳的运动，形成了淮河西南部的伏牛山、桐柏山和大别山。大别山和桐柏山，都记载在古老的地理著作《尚书.禹贡》中。其中有：“内方至于大别。”内方山，在现在的湖北钟祥县西南。意思是，开通内方山到达大别山。“大别”是什么意思？“别”字的本义是分解、分割的意思。引申下去，就有分支、分别的意思了。“大别山”像一把横空出世的利剑，把众多的水流分割开来。大别山绵亘鄂、豫、皖三省之间，其中五分之四在安徽境内。

华夏江河传记丛书：淮河传 作者简介

陈广忠，1949年生，安徽淮南人。安徽师范大学中文系毕业，安徽大学中文系教授。从事古典文献学、古代文学、音韵学等课程的教学、研究工作。研究《淮南子》已三十年。出版主要著作十二部（独著九部，合著三部）：《淮南子译著》（1990年）《刘安评传》（1996年）《淮河传》（2001年）《中国道家新论》（2001年）《韵镜通释》（2003年）《列子评注》（2004年）《道家与中国哲学·两汉卷》（合作，2004年）《古典文献学》（合作，2006年）等。发表论文数十篇。