高野圣 内容简介

《高野圣》是日本明治时期名作家泉镜花的作品。在这部小说中,泉镜花描绘出了一个修行僧人面对俗世、诱惑、凶险的烦恼、迷乱和挣扎。*终，僧人终于凭着信念做出了正确的选择,战胜恐惧和欲念,保全了自己。本文通过对《高野圣》的文本分析,解读《高野圣》所表现出的“抵御诱惑”的“自由意志与选择”的主题。

高野圣 本书特色

日本作家泉镜花是日本明治时代有名的作家。明治时期，日本广泛吸收外来文化，对日本文坛也有很大的影响。《高野圣》是泉镜花发表于1900年的作品，当其时，日本文坛颇受正流行的自然主义文学的影响。但是，泉镜花《高野圣》展示的世界和氛围，却全然是另一种格调。对日本传统艺术“能”和传统文学“江户文学”造诣颇深的泉镜花所作的《高野圣》，笔调色彩浓艳，气氛诡异惊险。这个宛如中国古代作家蒲松龄笔下的《聊斋志异》的小说，以寓言小说的形式，在充满了幻境的基调上，讲述了一个抵御诱惑方能避难成“圣”的故事。

高野圣 节选

《高野圣·日汉对照》是日本明治时期名作家泉镜花的作品。在这部小说中,泉镜花描绘出了一个修行僧人面对俗世、诱惑、凶险的烦恼、迷乱和挣扎。*终，僧人终于凭着信念做出了正确的选择,战胜恐惧和欲念,保全了自己。本文通过对《高野圣》的文本分析,解读《高野圣》所表现出的“抵御诱惑”的“自由意志与选择”的主题。

高野圣 相关资料

“我本是不想再铺开参谋本部编纂的地图的，但是路太难走了，所以就掀起麻麻烦烦的行脚僧衣袖子，抽出那带着封皮的折叠图本。那是从飞到信州的深山小径，恰好左右都是山，连棵可以小憩的树也没有。山峰仿佛触手可及，峰峦重重，山巅叠叠，既不见飞鸟，也不见云丝。路天之间，唯我一人。阳光酷热，似近正午。日色发白，光线明耀。我借着深深戴着的单层柏笠遮挡光线，这样看那地图。”那行脚僧如是说着，将双拳置于枕上，俯下头，双拳撑着额头。这已成旅伴的上人，从名古屋来到这越前敦贺的客栈，直至目下就枕之际，据我所知，他很少抬起过头。也就是说，这是个骨子里高傲、不视俗物的人。记得我们是东海道挂川的宿驿乘同一列车的。他坐在这里，垂着头，寂如死灰。所以，我也未多加留意。在尾张站，其他乘务员都仿佛商定了一般，尽数下车。车厢里只剩下上人和我。这班火车是昨夜九点半从新桥启程，今晚将抵敦贺的。到名古屋时，已是正午。所以，我买了一盒寿司充饥。那行脚僧也和我一样要了份寿司，但一开盒盖，却是乱撒紫菜的下等货色的什锦饭。“呀，全是胡萝卜和葫芦干啊！”我唐突地高叫道。那行脚僧看着我的脸，似乎忍俊不禁地发出低笑。本来也只剩两人，我们便自此成为朋友。而问过之后，他说由此将去越前，会一个不是同宗但挂搭永平寺的人。只是，要在敦贺住宿一夜。我要回若狭省亲，也是必须在同一个地方住宿的。于是，便成约同行。他说他是入籍高野山的。年约四十五六，温和无奇，和蔼稳重。穿着方袖呢绒外套，系着白色法兰绒围巾，顶着土耳其式帽子，戴着毛线手套，白色分趾袜加晴天木屐。乍看不像僧侣，更像俗世中的师家，甚至较之更俗。“尊足何止？”被他一问，我便大叹独自旅行中客宿的无聊。先是侍女端着托盘就打盹，掌柜则虚加奉承，但客人一过走廊便盯着不舍。最难以忍受的是，晚饭用罢，马上把大灯换成座灯，命令旅客在这昏暗之处歇息。而我是不到深夜便不能入睡的，这段时间便心情全无。尤其是近来夜长，离开东京时便为这一夜之宿忧虑不已。倘无不便，愿与师父同止。我说。他高兴地点点头，说道：“我在北陆一带云游时，有一家总在那里歇息的香取屋，原本是一家旅店，有个独生女儿，深有令名。自她亡故，便摘匾关张了。但对故旧志诚的客人，也不拒绝留宿。他放下饭盒，说道：“饭菜只有胡萝卜和葫芦干！”说罢，呵呵而笑。此人乍看似是审慎小心，原来却也风趣。岐阜尚是晴空，但此后则是不负盛名的北国天空了。米原、长浜是薄云微日，