读《易》见天心-大易智慧学-哲学宗教-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

读《易》见天心-大易智慧学内容简介

本书是美国著名易学大师韩易教授积三十余年实践、教学、深思、顿悟的经验而来。
为避免学生或读者学习《易经》入门时的盲然和大量的死记硬背，韩易教授创造性的将《易经》的卦序重新组合，而后用两位数字标注六十四卦；并给出一张《大易智慧预测表》和大量的教学实例来为读者构建《易经》的入门门径，韩易教授谓之为：“人生处世经验与《易经》象、数、理、占五位一体的智慧结晶。”
韩易大师坚定地认为《易经》的经文是体，预测算卦是用，体用不能分离。为避免单纯的将《易经》当成哲学经典去研究，从而鄙视算卦或单纯将《易经》当成算卦书，而不究学理，韩易大师始终游走于学术与江湖之间。

读《易》见天心-大易智慧学本书特色

越山守（著名学者）
一部《易经》，几千年来，无数人走进去了，今天，也有无数人正在走进去或者正想走进去，我的朋友韩易，正是走进去了的一位……韩易先生虽身居海外，却醉心于中国传统文化，于《易经》，则穷研精思，见解独到，且付之以行。
陈建军（著名导演、制片人，执导纪录片《中华周易》；中国周易学会前秘书长）
短短一小时就把一个从未接触过《易经》的人迅速带进大易智慧学的殿堂，而且极其生动有趣，其断卦之快、之准令人匪夷所思，如果不是亲眼所见，实在是难以相信。
吉林出版集团有限责任公司
“短短一小时就把一个从未接触过《易经》的人迅速带进大易智慧学的殿堂，而且极其生动有趣，其断卦之快、之准令人匪夷所思。”
国际易经研究会会长、美国著名易学大师，韩易大师三十年磨一剑，比《易经真的很容易》更易懂、更实用，比《易经的奥秘》更全面、更深入！教你人生处世经验，与《易经》象、数、理、占五位一体的智慧结晶！本书完全可以让有志于建功立业、实现人生价值的男男女女，少走弯路，减少挫折，归入大道。

读《易》见天心-大易智慧学目录

序一
序二
自序
易之流变
预测知识
大易智慧预测法
断卦口诀
分类断卦
八卦万物分类
乾为天
天泽履
天火同人
天雷无妄
天风姤
天水讼
天山遁
天地否
泽天央
兑为泽
泽火革
泽雷随
泽风大过
泽水困
泽山咸
泽地萃
火天大有
火泽睽
离为火
火雷噬嗑
火风鼎
火水未济
火山旅
火地晋
雷天大壮
雷泽归妹
雷火丰
震为雷
雷风恒
雷水解
雷山小过
雷地豫
风天小畜
风泽中孚
风火家人
风雷益
巽为风
风水涣
风山渐
风地观
水天需
水泽节
水火既济
水雷屯
水风井
坎为水
水山蹇
水地比
山泽损
山火贲
山雷颐
山风蛊
山水蒙
艮为山
山地剥
地天泰
地泽临
地火明夷
地雷复
地风升
地水师
地山谦
坤为地
后记

读《易》见天心-大易智慧学节选

《读见天心(大易智慧学)》是美国著名易学大师韩易教授积三十余年实践、教学、深思、顿悟的经验而来。为避免学生或读者学习《易经》入门时的盲然和大量的死记硬背，韩易教授创造性的将《易经》的卦序重新组合，而后用两位数字标注六十四卦；并给出一张《大易智慧预测表》和大量的教学实例来为读者构建《易经》的入门门径，韩易教授谓之为：“人生处世经验与《易经》象、数、理、占五位一体的智慧结晶。”韩易大师坚定地认为《易经》的经文是体，预测算卦是用，体用不能分离。为避免单纯的将《易经》当成哲学经典去研究，从而鄙视算卦或单纯将《易经》当成算卦书，而不究学理，韩易大师始终游走于学术与江湖之间。

读《易》见天心-大易智慧学相关资料

插图：“臣道也”，为人臣之道。人臣之道讲出来就是含章可贞。为人臣者不可以显示自己，你的本分就是顺从，辅佐。姜子牙辅佐了周文王，又辅佐了周武王，直到帮助周朝取得了天下。最后论功行赏，封赏，把姜子牙封到了边远的齐地，那就是齐国。诸侯分制，当初的齐国，近邻海边，寸草不长，大片的盐碱地，是个穷得叮当响的地方啊。姜子牙在去上任的路上，就在客栈里一住住了好几天。他也没有什么事，为什么一住几天？心里不平衡。怎么不平衡？自己帮了周文王，又帮了儿子周武王，终于打下天下来，竟然最后被封到了这个破地方。心里怎么能平衡？住在客栈里，他心里不痛快，脸上就带相。客栈老板和他聊天的时候，就发现了他的这种心态。不要看这客栈老板是一个开店的，这是一个隐士。他就对姜子牙说，你作为人臣，什么时候都是要尽其心力，服从于人君的。虽然你是帮着周家父子打下了天下，可是周家也是封赏你了。既然被封赏了，你就应该痛痛快快，高高兴兴地接受王命，只有这样，才能保住你这一生的清名。这一句话像当头砸了一棒一样，姜子牙一下醒了。你看姜子牙，他当然是个很有智慧的人，但是，也会犯糊涂，也有不清醒的时候。最后，陷到这种不平衡心态中的姜子牙，就让这一个客栈的老板给一句话点醒了。这个老板当然也是个高人。他连夜打点行囊，收拾收拾衣物，就上路了。高高兴兴到了齐国上任。后来，齐国在姜子牙的治理下，逐渐繁荣昌盛。“地道无成而代有终也”。地道是顺从于天道的。你做不到这一点，光阴也会往前走。无成而代终。这是在说什么呢？乾为天，阳刚的天可以化生万物。但是呢，它不能够养。养育万物的，是坤，是阴柔的地，是坤。大地呢，只能够养育万物，但是它又不能够化生。天地各司其职，阴阳各行其道。这个无成而代终，地道自己无成，但是，他所代终的是乾道的意愿，是为乾道而为。地道，这是宇宙的天赋予地球的使命，养育万物。这是从人文文化的角度来讲的。而从社会人事的角度来讲呢？国君、领袖、总统、主席，不就是发号施令的吗？他们发布个命令，总理、内阁大臣就要去执行。难道说这个命令还要让为君者去执行吗？君道、臣道，为君者不是具体的执行者，他就是一个发布命令者。为人臣者就是要具体执行为人君者的命令，而且还要不遗余力，尽职尽责地做好。做成了是你应尽的义务，是你职责所系。你不能认为这就是你的成绩，你的功劳了。所以说好多