本书是美国著名易学大师韩易教授积三十余年实践、教学、深思、顿悟的经验而来。
为避免学生或读者学习《易经》入门时的盲然和大量的死记硬背,韩易教授创造性的将《易经》的卦序重新组合,而后用两位数字标注六十四卦;并给出一张《大易智慧预测表》和大量的教学实例来为读者构建《易经》的入门门径,韩易教授谓之为:“人生处世经验与《易经》象、数、理、占五位一体的智慧结晶。”
韩易大师坚定地认为《易经》的经文是体,预测算卦是用,体用不能分离。为避免单纯的将《易经》当成哲学经典去研究,从而鄙视算卦或单纯将《易经》当成算卦书,而不究学理,韩易大师始终游走于学术与江湖之间。
越山守(著名学者)
一部《易经》,几千年来,无数人走进去了,今天,也有无数人正在走进去或者正想走进去,我的朋友韩易,正是走进去了的一位……韩易先生虽身居海外,却醉心于中国传统文化,于《易经》,则穷研精思,见解独到,且付之以行。
陈建军(著名导演、制片人,执导纪录片《中华周易》;中国周易学会前秘书长)
短短一小时就把一个从未接触过《易经》的人迅速带进大易智慧学的殿堂,而且极其生动有趣,其断卦之快、之准令人匪夷所思,如果不是亲眼所见,实在是难以相信。
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“短短一小时就把一个从未接触过《易经》的人迅速带进大易智慧学的殿堂,而且极其生动有趣,其断卦之快、之准令人匪夷所思。”
国际易经研究会会长、美国著名易学大师,韩易大师三十年磨一剑,比《易经真的很容易》更易懂、更实用,比《易经的奥秘》更全面、更深入!教你人生处世经验,与《易经》象、数、理、占五位一体的智慧结晶!本书完全可以让有志于建功立业、实现人生价值的男男女女,少走弯路,减少挫折,归入大道。
《读见天心(大易智慧学)》是美国著名易学大师韩易教授积三十余年实践、教学、深思、顿悟的经验而来。为避免学生或读者学习《易经》入门时的盲然和大量的死记硬背,韩易教授创造性的将《易经》的卦序重新组合,而后用两位数字标注六十四卦;并给出一张《大易智慧预测表》和大量的教学实例来为读者构建《易经》的入门门径,韩易教授谓之为:“人生处世经验与《易经》象、数、理、占五位一体的智慧结晶。”韩易大师坚定地认为《易经》的经文是体,预测算卦是用,体用不能分离。为避免单纯的将《易经》当成哲学经典去研究,从而鄙视算卦或单纯将《易经》当成算卦书,而不究学理,韩易大师始终游走于学术与江湖之间。
插图:“臣道也”,为人臣之道。人臣之道讲出来就是含章可贞。为人臣者不可以显示自己,你的本分就是顺从,辅佐。姜子牙辅佐了周文王,又辅佐了周武王,直到帮助周朝取得了天下。最后论功行赏,封赏,把姜子牙封到了边远的齐地,那就是齐国。诸侯分制,当初的齐国,近邻海边,寸草不长,大片的盐碱地,是个穷得叮当响的地方啊。姜子牙在去上任的路上,就在客栈里一住住了好几天。他也没有什么事,为什么一住几天?心里不平衡。怎么不平衡?自己帮了周文王,又帮了儿子周武王,终于打下天下来,竟然最后被封到了这个破地方。心里怎么能平衡?住在客栈里,他心里不痛快,脸上就带相。客栈老板和他聊天的时候,就发现了他的这种心态。不要看这客栈老板是一个开店的,这是一个隐士。他就对姜子牙说,你作为人臣,什么时候都是要尽其心力,服从于人君的。虽然你是帮着周家父子打下了天下,可是周家也是封赏你了。既然被封赏了,你就应该痛痛快快,高高兴兴地接受王命,只有这样,才能保住你这一生的清名。这一句话像当头砸了一棒一样,姜子牙一下醒了。你看姜子牙,他当然是个很有智慧的人,但是,也会犯糊涂,也有不清醒的时候。最后,陷到这种不平衡心态中的姜子牙,就让这一个客栈的老板给一句话点醒了。这个老板当然也是个高人。他连夜打点行囊,收拾收拾衣物,就上路了。高高兴兴到了齐国上任。后来,齐国在姜子牙的治理下,逐渐繁荣昌盛。“地道无成而代有终也”。地道是顺从于天道的。你做不到这一点,光阴也会往前走。无成而代终。这是在说什么呢?乾为天,阳刚的天可以化生万物。但是呢,它不能够养。养育万物的,是坤,是阴柔的地,是坤。大地呢,只能够养育万物,但是它又不能够化生。天地各司其职,阴阳各行其道。这个无成而代终,地道自己无成,但是,他所代终的是乾道的意愿,是为乾道而为。地道,这是宇宙的天赋予地球的使命,养育万物。这是从人文文化的角度来讲的。而从社会人事的角度来讲呢?国君、领袖、总统、主席,不就是发号施令的吗?他们发布个命令,总理、内阁大臣就要去执行。难道说这个命令还要让为君者去执行吗?君道、臣道,为君者不是具体的执行者,他就是一个发布命令者。为人臣者就是要具体执行为人君者的命令,而且还要不遗余力,尽职尽责地做好。做成了是你应尽的义务,是你职责所系。你不能认为这就是你的成绩,你的功劳了。所以说好多
韩易,美国著名易学大师,国际易经研究会会长。在美国多家电视台、电台开设《易经》讲坛,在美国多家报社及平面媒体开设《易经》专栏。
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