朝闻道集-人文社科-文化科教-太极之巅书单号

书刊介绍

朝闻道集内容简介

本书辑录了周有光先生的39篇文章，是这位104岁的语言文字学家近年来所观所感所写的各类杂文的结集，其中包括作者百岁之后的23篇新作。本书共分五辑：华夏思古、读史纪实、文化演进、语文探新、笔尖畅想，涵盖了经济学、语言学、人类学等领域的内容。周有光先生早年从事经济学研究，本书的《资本主义的发展阶段》、《全球化巡礼》、《从人均gdp看世界》、《两大文明古国的经济起飞》等篇什，即从经济学角度剖析了世界各国的发展状况，预测各国经济的未来走向。自从1955年10月参加全国文字改革会议，周有光便被委以文字改革的重任，由他主抓并*终制订完成的《汉语拼音方案》被世界所公认，人们尊称他为“汉语拼音之父”。本书“语文探新”部分，集中收录了这方面的文章。“终身教育，百岁自学”，周有光先生秉承老一代学人之风，从八十几岁开始主要从事人类学研究。本书收录的《大同理想与小康现实》、《华夏文化的复兴》、《全球化时代的世界观》、《不丹王国的民主化》等文章，就是周有光先生近年来研究成果的突出体现，展示了这位世纪老人孜孜以求、探索真理的精神。

朝闻道集本书特色

《朝闻道集》是周有光先生在一百零五岁之前对世界的观察与思考。大同是理想，小康是现实。21世纪人的座右铭是：了解过去，开创未来，历史进退，匹夫有责。“天下为公、世界大同”，这个理想是华夏民族的旗帜，前赴后继，亿万同风。思想的催眠，逻辑的诡辩，不能再继续F去了。中国群众的心灵起飞是中国的文艺复兴。迷信时代要过去了，盲从时代要过去了，现在是独立思考、择善而从、不拘一格、奋力求进的“与时俱进”时代了。朝闻道，夕死可矣；壮心在，老骥千里；忧天下，仁人奋起。

朝闻道集目录

编者前言**辑华夏思古01 大同理想与小康现实02 华夏文化的复兴03 如何弘扬华夏文化04 华夏文化的光环和阴影05 儒学的现代化06 全球化时代的世界观第二辑读史纪实07 人类历史的演进轨道08 美国社会的发展背景09 苏联历史札记附录一：没有哭泣的葬礼附录二：快门按下，苏联解体附录三：“阿芙洛尔”号巡洋舰附录四：普列汉诺夫的遗嘱10 闲谈俄罗斯附录：萨满教和圣愚崇拜11 资本主义的发展阶段12 全球化巡礼附录：从人均GDP看世界13 两大文明古国的经济起飞14 不丹王国的民主化15 小国崛起第三辑文化演进16 人类文化的结构和运动17 四种传统文化略述附录：从“河西河东”到“双文化论”18 科学的一元性19 文化冲突与文化和谐附录：多极化与一体化第四辑语文探新20 人类文字的鸟瞰21 人类文字的历史分期和发展规律22 汉字性质和文字类型23 《汉语拼音·文化津梁》前言24 怀念《拼音小报》25 旧事重提谈拼音26 汉字的技术性和艺术性27 21世纪的华语和华文28 从“万码奔腾”中解放出来第五辑笔尖畅想29 胡适和陈独秀的分道扬镳30 微言大义和托古改制31 端午节的时代意义附录：读周有光《端午节的时代意义》有感32 话说天国33 话说阿富汗34 东洋变西方35 “衣食住行信”36 信仰问答37 漫说太平洋38 学写八股文39 终身教育、百岁自学作者后记周有光著作单行本目录出版后记一本讲真话的书

朝闻道集节选

《朝闻道集》辑录了周有光先生的39篇文章，是这位104岁的语言文字学家近年来所观所感所写的各类杂文的结集，其中包括作者百岁之后的23篇新作。《朝闻道集》共分五辑：华夏思古、读史纪实、文化演进、语文探新、笔尖畅想，涵盖了经济学、语言学、人类学等领域的内容。周有光先生早年从事经济学研究，《朝闻道集》的《资本主义的发展阶段》、《全球化巡礼》、《从人均GDP看世界》、《两大文明古国的经济起飞》等篇什，即从经济学角度剖析了世界各国的发展状况，预测各国经济的未来走向。自从1955年10月参加全国文字改革会议，周有光便被委以文字改革的重任，由他主抓并*终制订完成的《汉语拼音方案》被世界所公认，人们尊称他为“汉语拼音之父”。《朝闻道集》“语文探新”部分，集中收录了这方面的文章。“终身教育，百岁自学”，周有光先生秉承老一代学人之风，从八卜几岁开始主要从事人类学研究。《朝闻道集》收录的《大同理想与小康现实》、《华夏文化的复兴》、《全球化时代的世界观》、《不丹王国的民主化》等文章，就是周有光先生近年来研究成果的突出体现，展示了这位世纪老人孜孜以求、探索真理的精神。

朝闻道集相关资料

第一辑华夏思古01 大同理想与小康现实两千五百年前，孔子提出“大同论”。《礼运》，孔子日：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养；男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。”“今，大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇智，以功为己。故谋用是作，而兵由此起；禹、汤、文、武、成王、周公由此其选也。此六君子者未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常；如有不由此者，在势者去，众以为殃。是谓小康。”“天下为公、世界大同”，是中国人民历代的崇高理想。在大同理想的启示下，康有为提倡“维新”，作《大同书》；孙中山创导“三民主义”，大书“天下为公”；邓小平实行“改革开放”，以“小康”为建设目标。孔子（前551-前479）提出“大同论”之后，柏拉图（前428-前347）提出《理想国》，莫尔（1478-1535）提出《乌托邦》，傅立叶（1772-1837）提出“法郎吉”幸福社会，圣西门（1760-1825）提出知识分子和企业家的乐园，马克思（1818-1883）提出科学社会主义，英国提出费边社会主义（1884），美国以自由民主立国（1776）。这都是引导人类前进的崇高理想。比较上面各种理想，“大同论”在时间上早得多，在意境上高得多，这使我们不能不感叹孔子的先知先觉！今天诵读这篇“大同论”，好像是跨越两千五百年，跟先师孔子面对面讨论全球化时代的发展问题。苏联的理想是建立没有阶级剥削的社会主义；伊朗的理想是建立地上天国；美国的理想是建立自由民主的世界；中国的理想是“天下为公、世界大同”。你选择哪一种？我选择“大同”。因为：“大同理想”，崇高、远大、广博、平易！我们的当前任务是：建设小康，志在大同。大同与小康“大同论”把人类历史分为“大同时期”和“小康时期”。大同时期的特点：1.天下为公（政权禅让）；2.选贤与能（文官考试）；3.讲信修睦（守信、睦邻）；4.老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养（终身福利，从摇篮到棺材）；5.男有；分，女有归（幸福家庭）；6.货，恶其弃于地也，不必

朝闻道集作者简介

周有光，1906年生于江苏常州。1923-1927年，就读于上海圣约翰大学和光华大学。
1928-1949年，任教光华大学、江苏教育学院和浙江教育学院；任职新华银行，由银行派驻美国纽约。1949年回国，担任复旦大学经济研究所和上海财经学院教授。
1955年参加全国文字改革会议，会后担任中国文字改革委员会和国家语言文字工作委员会研究员和委员。参加制订：汉语拼音方案，汉语拼音正词法基本规则，聋人手指字母方案。出席国际标准化组织，该组织经国际投票认定汉语拼音为拼写汉语的国际标准（ISO7098）。
担任翻译《不列颠百科全书》的中美联合编审委员会中方三人之一。提倡现代汉字学和比较文字学。出版《汉字改革概论》、《世界文字发展史》、《比较文字学初探》等语文专著20余种，发表论文300多篇。1989年离休。