先秦艺术史-艺术理论-文化科教-太极之巅书单号

书刊介绍

先秦艺术史目录

绪论
**节文化滥觞与元典形成
第二节地理环境的孕育与制约
第三节先秦艺术研究的历史与现状
第四节“美术考古学”名辨
第五节本书用名与体例问题
**章岩画（距今约10000年至公元前221年）
**节早期岩画的发现与研究
第二节主要岩画及族属
一、内蒙古阴山岩画
二、内蒙古乌兰察布岩画
三、内蒙古大兴安岭岩画
四、内蒙古雅布赖山、曼德拉山岩画
五、青海野牛沟与天棚岩画
六、宁夏大麦地岩画
七、新疆阿尔泰山岩画
八、云南沧源岩画
九、广西左江岩画
十、江苏将军崖岩画
十一、广东高栏岩画
第三节早期岩画的图像学解读
一、人面像
二、足迹与手形
三、交媾与生殖
四、连臂舞
五、动物蹄印
第四节人类童年的心像——地毯式与剪影法
结语
第二章陶器艺术（距今约10000年至公元前2070年）
**节中国新石器文化与陶器装饰艺术
一、黄河流域陶器装饰艺术
二、长江流域陶器装饰艺术
三、岭南晦器装饰艺术
四、北方陶器装饰艺术’
第二节陶器装饰的南北不同方式及地理原因
第三节陶器纹饰的图像学解读
一、人面鱼纹及鱼纹
二、鸟纹
三、太阳纹
四、天象星辰纹
五、花卉草叶纹
六、人形纹
七、兽面纹及兽面噬人纹
第四节陶器纹饰的形式与风格
第五节陶塑：中华民族雕塑艺术的先声
结语
第三章玉器艺术（距今约8000年至公元前221年）
**节史前玉器
一、红山文化玉器
二、含山凌家滩遗址玉器
三、良渚文化玉器
四、石家河文化玉器
第二节距今4000年前后的玉器
第三节公元前16世纪至前10世纪的玉器
一、商代早期与中期玉器
二、商代晚期及殷墟玉器
三、大洋洲墓葬与三星堆遗址玉器
第四节公元前10世纪至前7世纪的玉器
第五节公元前5世纪至前3世纪的玉器
一、中原玉器
二、关中玉器
三、江淮玉器
结语
第四章青铜艺术
第五章漆器艺术
第六章绘画
参考文献
后记

先秦艺术史内容简介

对于中华文化、中华文明、中华民族来说，先秦是一个十分重要的时期。其间，中华文化得到孕育，中华文明基本定型，中华民族为整合夷、形成多元一体的格局作好了历史的*终准备。根据文化轴心理论，先秦艺术是中国传统艺术的开篇和重要组成部分，它深刻影响了中国艺术的基本走势。另外，艺术是文化的锁钥，先秦艺术遗物蕴涵的深厚的文化信息，是建构和诠释中国文化本原的重要材料，补充了典籍的不足。
“从起源中理解事物，就是从本质上理解事物。”（杜勒鲁奇）研究本原，利于传统文化的深度开掘，利于铸造当代中华民族精神，增强我国的文化软实力。在诸文明互动、全球化走势日益加深的趋势下，世界各民族更多保有多元性与趋异性，故而中国艺术本原的发覆，更引起世界汉学家的热切关注。这成了一个新的艺术前沿。
《先秦艺术史》分绪论、岩画、陶器、玉器、青铜器、漆器、绘画七个部分，以一万年为维度，根据艺术发展的规律，突破传统历史学的历史分期，以大量已出及新出考古材料为对象，以文化“轴心时代”和“元典精神”为理论支撑，在艺术图像学、形态学和美学的方法外，运用人类学、文化学方法，对我国先秦艺术的形式风格和审美特征及其发展历程，作出简练、明晰、富于层次感的阐述，并发明其对后世中国艺术的深远影响。

先秦艺术史节选

《先秦艺术史》分绪论、岩画、陶器、玉器、青铜器、漆器、绘画七个部分，以一万年为维度，根据艺术发展的规律，突破传统历史学的历史分期，以大量已出及新出考古材料为对象，以文化“轴心时代”和“元典精神”为理论支撑，在艺术图像学、形态学和美学的方法外，运用人类学、文化学方法，对我国先秦艺术的形式风格和审美特征及其发展历程，作出简练、明晰、富于层次感的阐述，并发明其对后世中国艺术的深远影响。对于中华文化、中华文明、中华民族来说，先秦是一个十分重要的时期。其间，中华文化得到孕育，中华文明基本定型，中华民族为整合夷、形成多元一体的格局作好了历史的*终准备。根据文化轴心理论，先秦艺术是中国传统艺术的开篇和重要组成部分，它深刻影响了中国艺术的基本走势。另外，艺术是文化的锁钥，先秦艺术遗物蕴涵的深厚的文化信息，是建构和诠释中国文化本原的重要材料，补充了典籍的不足。“从起源中理解事物，就是从本质上理解事物。”（杜勒鲁奇）研究本原，利于传统文化的深度开掘，利于铸造当代中华民族精神，增强我国的文化软实力。在诸文明互动、全球化走势日益加深的趋势下，世界各民族更多保有多元性与趋异性，故而中国艺术本原的发覆，更引起世界汉学家的热切关注。这成了一个新的艺术前沿。

先秦艺术史相关资料

第一章岩画（距今约10000年至公元前221年）第一节早期岩画的发现与研究世界上迄今已有150多个国家发现岩画遗迹，岩画是世界性文化艺术现象，但1983年美国《考古学》杂志公布的《世界岩画分布图》，竟然缺失了东亚地区，主要是中国的岩画遗存。实际上，中国岩画在世界范围内有重要地位。一、分布广泛，它为全面研究东亚大陆早期文化史及石器时代人类的艺术活动，提供了区域性材料；二、中国岩画的北方系统，是欧亚草原文化的重要组成部分，研究石器时代文化及人类早期文明的发展与交流，欧亚草原文化是为重要内容。可见，中国岩画，特别是北方草原地区的岩画，是不可或缺的。（图1-1）阿纳蒂在一篇序言中简述了中国岩画的特点，并强调中国岩画之于世界的几点意义。第一，他认为中国岩画大部属于“混合经济”型。换言之，中国岩画的大部分，分别或综合表现了农耕、游牧、狩猎三种生产方式，描绘了三种社会生活图景。而农耕与游牧“生产型经济”，恰是构成中国早期文明的两种原生形态，负载了民族文化本原基因。第二，他把世界岩画分为三个时期：“早期狩猎者”、“后期狩猎者”和“牧人时期”。中国尚未发现确实属于12000年以前的表现猎杀大型动物而狩猎者又不知使用弓箭的岩画。但他指出：东亚地区很早就有人类居住，所以没有理由说中国无“早期狩猎者”岩画，只是有待发现而已。他还认为，已知中国最早的12000年前后制作的阴山岩画，在风格方面与欧洲斯堪的纳维亚国家、中东土耳其、阿拉伯半岛、西奈沙漠、东亚西伯利亚岩画，属于一个类型。这些地区大体在北半球同一纬度带上。文化的一致性是否暗示民族的同一性，或者不同民族以及同一民族的亚系统之间相互交往，这是需要认真研究的课题。

先秦艺术史作者简介

邵学海，1951年生，浙江宁波人。现为湖北省社会科学院楚文化研究所研究员、副所长，湖北美术学院客座教授，武汉市文史馆研究馆员，湖北省享受专项津贴专家。著述主要有《长江流域美术史》、《打开曾侯乙墓》、《激情浪漫——楚国的艺术》，主编有《长江流域古代美术》（合作）。论文主要有《王子午鼎的繁缛与铸客鼎的简约》、《仙格羽人考》、《孔雀王朝不曾塑像，东周楚国何来造像》、《“美术考古学”名辨》、《论境界线上的屈原》、《屈原、庄周濮水对话》、《楚文化研究的历史学考察》等。