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解厄鉴-天下无谋之秘卷八书-柒

作者：晏殊

出版社：黄山书社

出版年：2010-03-01

评分：4.5分

ISBN：9787546110196

所属分类：民俗文化

书刊介绍

解厄鉴-天下无谋之秘卷八书-柒内容简介

《解厄鉴》是一部十分罕见的著作，它不仅立足于“解厄”，更关注致厄的根源。晏殊的官位和才华都达到了相当的高度，几近他所处时代的顶峰。他人仕之后，一路升迁，*后位极人臣，官拜宰相。晏殊仕途如此之顺并能取得如此骄人的成就，并不是缘于上天护佑，而是他深通解厄脱困之道的缘故。

解厄鉴-天下无谋之秘卷八书-柒本书特色

《解厄鉴(趋利避害书)》趋利避害书：先有血泊与泪水而后可驭人生 ——解厄鉴晏殊位极人臣，官拜宰相，享极盛名；如此骄人之成就，非上天庇佑，乃深通解厄脱困之道也。 ——清?曾国藩困厄，是人格磨练之*高字符。 ——清?梁启超

解厄鉴-天下无谋之秘卷八书-柒目录

藏锋卷**
·不以困为困，不以厄为厄，方不为厄所困。
·善隐藏锋芒者，趋利避害，解厄脱困。
·大智若愚，大巧若拙；虎行似病，鹰立似睡，乃处世至境。
·志向远大的人，谦逊是常态。
·人可无名，不可无仁无德。
·放弃比索取更需智慧。
·内敛藏锋者，永处于上风。
隐智卷第二
·智谋可以消减困厄，却不能根除困厄。
·上智不为人知，方可出奇制胜。
·自私者常处困厄之境。
·实在的好处是对一个人价值的肯定。
·不洞察世情与人情，势必阻碍丛生，困厄不断。
·祸患不因无智而生，常常因智而起。
戒欲卷第三
·贪欲之根，祸患之源。
·君子能审时度势，不让欲望左右，所以能够消灾解厄。
·不遵从自然法则，任私欲膨胀，毁灭便不远了。
·智者从不小看一念：一念之失，生死之别。
·贪欲无穷的特性，使困厄永伴。
·冲动是失败的人共同拥有的一种特质。
·对待欲望的不同，使君子坦荡，小人戚戚。
省身卷第四
·有自知之明者，常处困厄之外。
·学会取舍，是解厄之学。
·人之差距可以通过省身来弥补。
·律己严，待人宽，乃避祸的处世之道。
·慎重行事，遵循正道，可以长久。
·省身可使弱者变强。
求实卷第五
慎言卷第六
节情卷第七
向善卷第八

解厄鉴-天下无谋之秘卷八书-柒节选

《解厄鉴(趋利避害书)》讲述遭逢厄运，自陷困境是人生的常态，抱怨和逃避是毫无出路的。人的一生不可能一帆风顺，重要的是解厄脱困，化不利为有利，化灾厄为吉祥。北宋宰相晏殊的《解厄鉴(趋利避害书)》不仅立足于“解厄”，它更关注人们致厄的根源。晏殊在《解厄鉴(趋利避害书)》中深刻而具体地剖析了人性的种种弱点，提出了解厄当治本的主张。《解厄鉴(趋利避害书)》是晏殊的高明之处，亦是《解厄鉴(趋利避害书)》的特殊之处，可以说，《解厄鉴(趋利避害书)》是一部古代历史上唯一的系统论述和解析“人性的弱点”的专著，可谓洞察深邃，入木三分。