“传统中国”的概念,似乎可以从纵、横两方面来理解:就时间即“纵”而言,始自上古三代,历经汉唐宋元,降及是有清诸朝,均在其规范之内;就专业领域即 “横”而言,则政治、经济、军事、外交、思想、文化、风俗、宗教等等,全都包罗其中。本书为传统中国研究集刊第七辑,收录了国内外学者研究中国古代思想文化、宗教派别、对外关系、宗法制度、社会伦理、风俗礼仪等方面的论文二十余篇。
《传统中国研究集刊(第7辑)》为传统中国研究集刊第七辑,收录了国内外学者研究中国古代思想文化、宗教派别、对外关系、宗法制度、社会伦理、风俗礼仪等方面的论文二十余篇。
五方之帝、四方之帝、三方之帝紛然而起,終至東西二帝的分立對峙。其事於《史記》卷五《秦本紀》中簡略,於卷四十六《田敬仲世家》中則頗詳。①齊之土地不大於秦,强亦不如秦,顧其離秦遼遠,秦一時無如之何。不過,其富庶過於秦,故秦推齊馬東帝。實際上,秦為帝之局亦已定,其單獨稱帝後,他國亦不敢不稱臣,故莫不奉之為帝。《史記》卷八十三《魯仲連鄒陽列傳》魯仲連謂新垣衍曰:“且秦無已而帝,則且變易諸侯之大臣,彼將奪其所不肖而與其所謂賢,奪其所憎而與其所愛。彼又將使其子女讒妾為諸侯妃姬,處梁之宫。梁王安得晏然而已乎?而將軍又何以得故寵乎?”②即“帝秦”說,於戰國中晚期,最為主流,因為秦國力最强,故天下之人想望其完成大一統之業。《戰國策。魏策四》云:“齊、楚約而欲攻魏,魏使人求救於秦,冠蓋相望,秦救不出。魏人有唐且者,年九十餘,謂魏王曰:‘老臣請出西說秦,令兵先臣出可乎?’
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