夜郎王国传奇 本书特色

《夜郎王国传奇》：两千年前，在中国西南部的云贵高原上，雄起了一个由少数民族建立的方国。只因她曾经发出"汉孰与我大？"的疑问，至今仍成为不自量力的笑柄……夜郎，这个立国约六百年，曾以五度强盛雄踞一方的王国，真的是"自大"，还是遭遇了历史的误会？为什么她曾经一度辉煌的文化，转瞬间只剩下一片残砖断瓦，被高原泥土层层覆盖？这个曾经生意盎然、而今却只存留在故地巫师难以索解的传唱中的古国，究竟发生了什么？寻找2000年前失落的华夏儿女……

夜郎王国传奇 内容简介

简介《夜郎王国传奇》：两千年前，在中国西南部的云贵高原上，雄起了一个由少数民族建立的方国。只因她曾经发出"汉孰与我大？"的疑问，至今仍成为不自量力的笑柄……夜郎，这个立国约六百年，曾以五度强盛雄踞一方的王国，真的是"自大"，还是遭遇了历史的误会？为什么她曾经一度辉煌的文化，转瞬间只剩下一片残砖断瓦，被高原泥土层层覆盖？这个曾经生意盎然、而今却只存留在故地巫师难以索解的传唱中的古国，究竟发生了什么？寻找2000年前失落的华夏儿女……

夜郎王国传奇 目录

夜郎王国传奇 节选

《夜郎王国传奇》讲述了在两千年前，一个少数民族建立的方国雄起于中国的西南大地。她的历史鲜为人知，她的精神却家喻户晓。夜郎，这个以“自大”著称的王国真的“自大”吗？如果事实并非如此，那她缘何未能像北方的草原民族一样形成统一的跨地域的民族政权，并以势不可当之势问鼎中原？让我们透过“夜郎现象”后面的“坝子情结”，倾听那来自遥远古国的回声……

夜郎王国传奇 相关资料

插图：然而，司马迁在他不朽的著作《史记》里，却分明记下了他青年时代考察西南夷时得出的结论：“西南夷君长以什数，夜郎最大。”一个是小说家的游戏笔墨，一个是史学家亲身考察的实录，这就让人颇费思量：到底是夜郎王“自大”，还是夜郎国真大？其实，说夜郎王“自大”，不过是一个历史的误会。原来古代交通不便，西南夷与中原王朝远隔千山万水，处于封闭状态中的滇王及夜郎王，并不是不愿意了解外面的世界，而如司马迁所说：“以道不通故，各自以为一州主，不知汉广大。”因此才有此一问。夜郎国是两千多年前，由西南少数民族建立的一个方国。这个方国所据之地，即为今日中国西南部的云贵高原。秦汉时期，这里生活着夷、濮、越、氐、羌及焚等民族，史称“西南夷”，分布在今贵州、云南、四川西部、南部及广西西北部。根据汉、彝文献的记载，这些民族早在商周之际，就已同中原王朝有了往来，至迟在春秋战国之际，即相继组成了牂牁、夜郎、滇、昆明、诸此、邛、笮等部族和酋邦，有的还建立了方国。至秦汉时代，更发展为数十、上百个酋邦及国家，形成西南夷中列国纷争的状态。《史记·西南夷列传》有云：“西南夷君长以什数，夜郎最大；其西靡莫之属以什数，滇最大；自滇以北君长以什数，邛都最大；此皆椎结，耕田，有邑聚。其外，西自同师以东，北至叶榆，名为雟、昆明，皆编发，随畜迁徙，毋常处，毋君长，地方可数千里。自雟以东北，君长以什数，徙、笮都最大；自笮以东北，君长以什数，冉駹最大，其俗或土著，或移徙，在蜀之西。自冉駹以东北，君长以什数，白马最大。皆氐类也。此皆巴蜀西南外蛮夷也。”从以上记载不难看出，西南夷不仅族国众多，民族情况也十分复杂。以族国论，《史记》、《汉书》均说过：“西南夷君长以百数”，这些众多的族国，至秦汉时代，有的已经历过长期立国的历史，如夜郎、滇等，有的还只是部落，大多数可能还是介于国家和部落之间的“酋邦”。其民族成分既有以农耕为主、定居的农业民族，也有以畜牧业为主、居无常处的游牧民族，还有耕、牧兼具的民族。以社会发展情况论，既有处在王、侯管理下的阶级社会，也有处在无君长统治的原始时代。其族属则有百濮、百越、百夷及氐羌族系，等等。习惯上西南夷又分为“西夷”和“南夷”，汉武帝时，南夷为唐蒙所通，包括夜郎、且兰、句町、漏卧、毋敛、鳖、谈指等；西夷为司马相如所通，包

夜郎王国传奇 作者简介

王鸿儒，贵州福泉市人，1964年毕业于贵州大学中文系，1979年考入贵州省社会科学院研究生班文艺学专业，现供职于该院文化所，研究员。曾任该所副所长、所长，贵州作家协会副主席、贵州文艺理论家协会副主席；系中国作家协会会员、中国当代文学研究会理事。出席中国作家第五次代表大会，享受政府特殊津贴，贵州省首批省管专家，国家社科基金项目同行评议专家、贵州文史馆馆员。主要著作有《蹇先艾评传》、《黄齐生传》、《乐黛云传》、《贵州少数民族作家笔耕录》、《夜郎之谜》、《纵横夜郎文化》、《追魂：老红军陈靖重征访谈录》，自传体随笔《福泉往事》及长篇历史小说《盛唐遗恨》、《大唐歌妓》、《日落长安》、《唐风晚唱》(三卷集)及《悬岸之舞：张居正》等15部，多次获省政府以上社会科学及文学大奖。