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休谟与《人性论》

作者：潘华志

出版社：人民出版社

出版年：2010-04-01

评分：4.8分

ISBN：9787010087443

所属分类：哲学宗教

书刊介绍

休谟与《人性论》内容简介

本次由人民出版社出版的《西方法政名著精要》，主要遴选西方18世纪以前*具代表性的法学、政治学著作，以商务印书馆汉译名著为蓝本，对柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《政治学》、西塞罗的《国家篇法律篇》、《阿奎那政治著作选》、霍布斯的《利维坦》、洛克的《政府论》(下篇)、斯宾诺莎的《神学政治论》、孟德斯鸠的《论法的精神》(上册)、卢梭的《社会契约论》、休谟的《人性论》、汉密尔顿等的《联邦党人文集》共11部经典著作进行精要解读。旨在将西方法学、政治学经典原著通俗化又确保其符合原著的精神原意，使其简洁化却又保留其思想体系、思维逻辑的原貌，力图使有一定知识和文化的人都能读懂西方法学经典著作、把握其精神要义。该书的问世，将使法学、政治学的大学本科生、研究生及党政干部的西方经典著作教学有一个符合其原意、又相对通俗易读的教材。

休谟与《人性论》本书特色

休谟是18世纪英国*著名的哲学家、历史学家、经济学家之一。
《人性论》被现代学者们视为休谟*重要的一部著作。《人性论》通过不同学科分别对人的知性、情感和社会性等不同方面进行了研究。《人性论》认为，人们有忠于政府的义务，但在极度专制和压迫的情形下，对于*高权力进行武装反抗也是合法的。
本书对休谟及其《人性论》作了详细的解读。
本书包括三个部分：作者生平、著作导读和原文精要。其中原文精略部分是对原作的缩略性、通俗化改写，但对其中各精彩论述或经典性论断按译文原文作摘录，以便学者、学子们引证或查阅。其中导读部分则出于编著者阅读原著的体会、理解。

休谟与《人性论》目录

前言
一、休谟生平
二、导读
三、精要
后记

休谟与《人性论》节选

在此，休谟抛弃了霍布斯在心理上的利己主义。除了考虑到私利以外，休谟认为我们也能够被我们自身对其他人的同情所驱动，这种同情能够让我们向其它人施予并非出于自私的照顾和关心。“同情”一词代表的不只是对于其它人的关怀。对休谟而言，同情是一种人们用以传达并分享感情的基础，正面和负面的感情都包含在内。
此外，休谟的研究方法还受到牛顿的很大影响。牛顿认为，自然哲学的目的在于发现自然界的一些普遍法则和一般定律。这需要抛弃形而上学原理，运用分析的方法，包括实验和观察。休谟效仿牛顿的做法，在人性科学的推理中（比如在论述观念和印象的双重关系中）大胆地尝试实验方法。牛顿关于物质的原子理论和万有引力理论也启发了休谟，这些理论在休谟的哲学中变相地以“简单知觉”和“观念联系的原则”表现出来。
休谟是西方哲学史上的一个重要人物。他不仅是英国近代经验论的代表人物之一，也是近代西方怀疑论和不可知论的*主要代表。他的哲学思想对后世哲学的发展，尤其是对当代西方经验论哲学的发展，有着直接而又重要的影响。
他的哲学观点和思想理论，都已为逻辑实证主义及当代经验论哲学所继承。因此，艾耶尔在发表他著名的逻辑实证主义观点时这样说道：“我在这篇论文里提出的观点是源自从贝克莱和休谟的经验主义衍生出的逻辑结论。”此外，休谟还带有“破坏”性地对经验论原则加以彻底贯彻，这也促成了当代西方非理性主义哲学的出现和发展。当代著名哲学家罗素也声称：“整个十九世纪内，以及二十世纪到此为止的非理性的发展，是休谟破坏经验主义的当然后果。”