“生如春花之绚烂,逝如秋叶之静美。”
这样的文字,大约是关于“生与死”*唯美的描述了罢?
生而有幸,成长在和平年代;生而有幸,成长在国力上升的年代;不必操戈执矛上阵去拼死厮杀,不必终日蹙眉忧虑若屈子。我们只需要在忙碌的间隙许下心愿:世愿在生之时,当精彩绚烂若春花;倘若去了,也当美丽静谧如秋叶。
生命于我们只有一次,没有理由不珍惜。
生命于我们不仅仅是个体,双亲、手足、爱人、金兰……浸润在我们生命中的牵挂,与生俱来,太多太多,没有理由不珍惜。
《楚辞是一袭疾风》:这是荆山楚水间喷薄而出的浓烈情感这是苏世独立、凭风飞扬的九霄放歌当拂掉岁月的尘埃、鸾鸟凤凰、骏马麒麟、香草美人……纷纭而来、宛若梦幻。
《楚辞是一袭疾风》内容简介:“生如春花之绚烂,逝如秋叶之静美。”这样的文字,大约是关于“生与死”*唯美的描述了罢?生而有幸,成长在和平年代;生而有幸,成长在国力上升的年代;不必操戈执矛上阵去拼死厮杀,不必终日蹙眉忧虑若屈子。我们只需要在忙碌的间隙许下心愿:世愿在生之时,当精彩绚烂若春花;倘若去了,也当美丽静谧如秋叶。生命于我们只有一次,没有理由不珍惜。生命于我们不仅仅是个体,双亲、手足、爱人、金兰……浸润在我们生命中的牵挂,与生俱来,太多太多,没有理由不珍惜。
二湘夫人已经等待了太久,太久。她不要再这样无谓地等待下去了,她要四处寻找,她要浩歌相问——湘君呵湘君,你竟是因了什么事情羁绊住了,为何还没有到来?你为何犹豫不前?你是为了等待谁而滞留在水中的沙洲么?还是为水波所阻隔,无法过来?你可知道,我为了今天的相约,早早儿地就为君梳妆,将自己修饰打扮得清爽美丽。为了尽快地见到你,我驾起桂木香舟快速航行,我下令沅江湘江不许兴起风浪,我命令长江之水平平静静缓缓地流淌,一切都只为了你……我是如此殷切地盼望见到你呵,可是你,却仍然没有来!吹起那如怨如慕的排箫,却是为谁,思情悠悠?湘君呵湘君,你在哪里?约定的时候,约定的地方,湘君却没有如约出现。等待是如此的难熬,揣测是如此令人心痛,湘夫人决意主动去寻找他。湘夫人对湘君的寻找,其气势足以令汉唐以降的千百万才子佳人们心惊魄动,她的交通工具马前卒,单是想想,就令淑女们心悸——飞龙。湘夫人驾驭起飞龙之舟上了路,劈风斩浪一路向北,去寻找她的爱人。“驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭”,飞龙之舟北征寻觅,寻觅不得,于是调转航向,驶向了洞庭。洞庭湖烟波浩淼,追寻之人茫然四顾。湘君我的爱人,你可知晓,在我的桂木香舟之中,舱壁上挂着木莲薜荔织就的香草之帘,佩兰蕙草装饰着轻柔的帷幕香帐,溪荪饰桨,兰草饰旌……我为你做了悉心的预备,可是你呵,却在哪里?碧波荡漾,湘夫人极目眺望涔阳远浦。挡不住,什么都挡不住那飞扬之灵,她决意再做一次努力。她横渡大江,告知天地告知神灵,我在这里呵,我在这里——!天地无语,水波呜咽,依旧没有湘君的身影。追随左右的侍女目睹此情此境,也不禁为夫人长长地叹息,忍不住心中悲伤,涕泪潺谖,泪珠儿滚滚而下。湘夫人隐忍着心中思念的悲苦,默默挥起桂木制的长桨,木兰作的短楫,使尽全身气力飞棹挥桨,奋力划开水波恰便似凿破了寒冰,掀开了积雪,挥斥了所有的郁闷、哀伤、愤怒、悲苦……统统都海阔天空乱飞去!飞棹挥桨,乘风破浪,那叫一个痛快。呵呵,我真是可笑啊,竟然会希冀可以跑到水中去采摘薜荔,竟然会希冀可以爬到树梢上去攀搴到荷花,我竟然会以为湘君你,会如约而来!真可笑……好罢,倘若两心不同的话,即使灵媒再是往来撮合,也都是徒劳的。虽然两心欢悦,可是如果恩爱不深的话,也会很容易就决绝分离了。既然已是“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”,还有什么可说的呢?这些道理我都知道,可是,可是我的心呵,为什么却还是放不下呢?湘夫人的心中郁郁惆怅,欲待要不思量,却还是难以忘怀。难不成,难不成此番你又是没有空闲么?呸,明明是相交不守忠诚,明明是相约不守信用,却要找借口说什么没有空闲赴约……你,当真是没有空闲么?沙石滩上水流湍急,飞龙之舟掠过水面轻盈迅捷,翩翩而行。好了罢,算了罢,良辰吉时已过,且都放下了罢。湘夫人取下随身的玉块,抛到江水之中;解下随身的佩饰,留在澧水之畔。在芳草萋萋的水中小洲上,采摘了一抔抔香草杜若,湘夫人悠悠地漫步在江边,展眼湘江斜晖,默然与语:湘君,我如约来过。三不得不说,湘夫人的气势,比湘君要大,而且大很多。两个神灵相约,湘夫人如约而至,然而湘君却还没来。为了尽快见到湘君,湘夫人命令沅江湘江不许兴起风浪,命令长江之水平平静静缓缓地流淌;为了寻找没有如约而至的爱人,她驾驭起飞龙横冲直撞,她横渡大江显灵飞扬,她飞棹挥桨,她势不可当,她凿寒冰,她开积雪……她尽了一切努力,却还是没有看到她的爱人。湘君没有履约,他失约了!即使是她身旁的侍女,也禁不住为夫人长长地叹息,涕泪纵横;而湘夫人,却隐忍着内心的伤悲,暗自思念着爱人,“隐思君兮啡侧”。湘夫人,她是一个坚忍的女子。对于这一点,熟读楚辞的鸿儒大人们基本上都视而不见。在几千年的流传过程中,楚辞被贴了很多的标签。其中有一些标签具有极强的魅惑力,比方说“香花、香草、美人”,比方说“袅袅、嫋嫋、婀娜”等等,这些词无一不具有弱质之美,令拥有博爱胸怀、怜香惜玉的人们浮想翩翩。还有一些标签具有极强的障眼法,比方说“哀伤、幽怨、泣诉、怨尤、悲伤”等等,这些词,同样具有非常赢弱的质感,其赢弱之表,很轻易地掩盖了其坚韧之里。在这样一些标签掩盖之下的湘夫人,很少有人关注她的“驾飞龙兮北征”,“横大江兮扬灵”,很少有人关注她在愠怒之下“斲冰兮积雪”——这样一个率性而为的女子,飞龙横江的湘夫人,竟然会常常被后世的一些文人墨客,一厢情愿地把她描绘成一副行动“不胜娇羞”,动辄“羞涩掩面”的模样,好似一个足不出户、弱不禁风的小脚女人,是何其的荒谬,谬之千百里其犹不止。由于相对较少受到中原伦理道德、礼教思想的束缚,楚人的所思所想、所言所行,已经是令中原夫子们大大惊诧了;而楚女子的惊世骇俗,更非中原夫子的纲常规矩可循。无论是传说也好,史实也罢,荆楚女子总有一股子阻挡不住的巾帼气势。孟姜女冲天一恨,哭倒了万里长城;曾志回首一怒,一把火烧毁了巍巍城楼。对于游弋于八百里洞庭的神灵,“帝子”湘夫人来说,命令沅江湘江不许兴起风浪,命令大江之水平静流淌,驾驭飞龙劈风斩浪,显见得不过是举手之劳、小菜一碟儿罢了。只是女子在沉醉于恋情之中的时候,很容易头脑发昏。倘若有谁惹得这样一个骄傲的帝子湘夫人生了气,后果会怎么样呢?《九歌·湘君》之后数百年出现的《汉乐府》里面,有一篇《有所思》,可算得是个绝佳的对比参照。《有所思》讲述了汉朝一个可爱的女孩子,心心念念地思恋着远方的情人,预备送给爱人一件极其珍贵的礼物,来表达自己真挚炽烈的爱恋。那礼物是“双珠玳瑁簪”,女子觉得不够,还要“用玉绍缭之”。可是就在这个时候,却突然传来了男子变心的消息。这女子听了,顿时无比的激愤,“闻君有他心,拉杂摧烧之。”立刻就把预备好的珍贵礼物撕碎、摧毁、焚烧!然而这还不够解恨,她还要更进一步,“摧烧之,当风扬其灰!”都挫骨扬灰了。然后立誓,从今以往,“勿复相思,相思与君绝”!这孩子都决绝到了如此地步了,可是当黎明来临,东方既白,秋风阵阵送清凉,晨风中鸟拍翅疾飞,呢喃啼叫的时候,她的心却又软了下来,由果决到犹豫,由心烦意乱到轻轻叹息。或许,等到天亮之后可以想想清楚吧……这是平民家的一个女孩子,在失恋之后的反应,她敢爱、敢恨,爱得深、恨得切,到了最后,还是爱占了上风。作为帝子神灵的湘夫人,心性自然与小女孩儿不同。当她发现湘君没有如约到来的时候,她最初的反应是担心、忧虑、揣测,她甚至帮着湘君设想了种种理由,生怕他是在路上遇到了什么阻碍,耽搁了行程。然后,她便在那广阔的水域折返航行,前前后后仔细搜寻了一番,希望能够找到他帮他脱离阻隔,却发现他并不是被阻隔在半路上——湘君那厮,他压根儿就没有一丝一毫的影子。这时候,湘夫人才终于生气了。可她又是如此之深地爱着湘君,所以虽然她很生气,后果却也并不严重。她只不过是将一腔的愠怒贯注到手臂上,不顾一切奋然划桨,桨楫猛砸入水,掀起惊涛骇浪翻滚奔涌,好似赫然斫破层冰,卷起千堆雪。末了,这身为帝子的湘夫人,还是和那几百年之后汉朝的平民女孩儿一样,在内心苦苦挣扎之后,最终还是选择原谅了爱人。女子总是这样,几千年过去了,还是这样。
柳隐溪,生于江南洛溪河畔,长于江北古老城池,童年的记忆足关于山清水秀的自然,后来的记忆是关于沉蕴厚重的历史。尝心系长空,忘情山水;爱九州之韵,楚天寥廓;爱“何意百炼钢,化为绕指柔”的意境;爱屈原汪洋恣肆、纵横四海的笔墨,以及先生“长太息以掩涕”的情怀。已出版、发表作品:小说《老屋》、《孔雀人》、《柔和庄主》等,报告文学《雄风再起》系列,随笔《戏剧人生》系列、《栀子》、《静静的尢花果》、《梅韵》、《来,来来……你这扯谎的鬼呀》等。爱好及涉猎:历史、楚文化、舞蹈、戏剧、古筝等。
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