二十二堂国学课 内容简介

本书由周桂钿讲授国学时所备讲义之精华整理而成，浓缩了其几十年学问人生的精华与积淀。其文究国学之根柢，贯其枝叶：首先阐明何谓“国学”，接着对儒学的产生和发展、诸子百家之学、国学与当代社会，以及“天与人”、“古与今”、“是与非”、“真与假”、“知与行”、“善与恶”等中国古典哲学知识，加以详细考察，疏证剖析、详尽窍实，博于搜采、深于考证、审辩通微，集众说之长。可谓国学大家谈国学之经典版本，也是现今不可多得的国学读本。

二十二堂国学课 本书特色

中国学术，简称“国学”。国学的范围极广，从时间而言，纵贯五千年的历史与文物；从空间而言，涵盖三江五岳的人文和生活经验，这些都记录在历代的典籍中，表现了华夏民族高度的智慧，以及东方文化丰厚的异彩。
《国学课》不是一部教科书，它却是一部很实用的参考书，可以作为国文科的补充教材；它也是供应一般国学常识的泉源，既可丰富学问，又能开拓视野。本书内容包括国学与“国学热”、儒学不是“游魂”、对“孔子热”的冷思考、古今之变、真与假、人性善与恶等。

二十二堂国学课 目录

自序
**讲国学与“国学热”
一文化、学术、国学
二什么是国学
三国学是怎么形成的
四国学有哪些特点
五国学有什么用途
六关于“国学热”议论的一系列疑惑
七国学不能归结为王权
第二讲儒学不是“游魂”
一儒学的产生与发展
二从焚书坑儒到独尊儒术
第三讲儒学精神与当代社会
一国学的批判
二忠孝的辨正
三义利观与市场经济
四和而不同与世界动乱
五仁民爱物与保护环境
第四讲对“孔子热”的冷思考
一怎么看孔子
二儒家重要遗址与孔子标准像
三如何看待影屏《孔子》
第五讲儒家之外
一道家
二墨家
三法家
四阴阳家
五医家
六商家
七轻重家
八兵家
九名家
十农家
第六讲天与人
一天人之际
二天人合一
三人定胜天
第七讲古今之变
一食足知礼，先富后教
二损益因革，变古易常
三势非圣意，理在民心
第八讲是与非
一墨家的三表说
二庄子的是非观
三韩非的参验论
四《淮南鸿烈》是非无定论
五王充的效验论
六当代的是非观
第九讲真与假
一真理问题
二实践检验问题
三唯实求真
四求真难在何处
五贤才难得
第十讲知与行
一欲速则不达
二小利不能贪
三起点要低
四怀大义，识大体
五志当存高远
六千里之行，始于足下
第十一讲人性善与恶
一孟子的性善论
二荀子的性恶论
三性论的融合与批判
四性三品说
五性二元论
第十二讲仁者爱人
一从爱亲到爱人
二从爱人到仁政
三从仁政到绥远
第十三讲义利之辨
一义利的本义
二君子喻于义，小人喻于利
三功贤于耕织
四义者宜也
第十四讲人要有正气
一富贵不能淫
二贫贱不能移
三威武不能屈
第十五讲和与同
一“和”与“同”
二人际关系
三国际关系
四人与自然
五和谐与竞争
六“优胜劣汰”与“和而不同”
第十六讲治与乱
一治国之道，唯力不足
二乱世无义，争于气力
三秦亡教训，历史总结
四正义必胜与“胜者为王”
五余论
第十七讲民本与任贤
一以民为本
二任贤之力
第十八讲王道与霸道
一“大德”与“小惠”
二以德治国
三以德服人
第十九讲大同理想
一天下为公的大同理想
二聚和堂试验
三康有为的《大同书》
第二十讲当代儒学与中国政治
一儒学不是一阵风
二儒学就像一江水
三儒学滋润政治神经
第二十一讲中国传统科学
一科学是什么
二中国有没有科学
三中学数理化课本上为什么没有中国人的名字
四医学、西医与中医
第二十二讲中国的四大刨新
一物质文明的创新
二文明制度的创新
三理论的创新
四科技的创新

二十二堂国学课 相关资料

不要以实用主义的态度对待国学，如果仅仅从国学中寻找对工商管理、金融、经济、公关等等有用的技巧和方法，那就太简单化了。其精华部分能丰富我们的精神世界，增强民族的凝聚力，协调入和自然的关系以及人和人的关系，能促使人把自己掌握的知识和技术用到造福于人类的正道上来，这是人文无用之大用，也是国学无用之大用。 ——袁行霈我们现在面对的矛盾很多，上到国际、国家，下到家庭、个人，每天每时都有很多矛盾，都有不和谐的因素。如果我们有智慧，能够化解矛盾，就可以有生机、有活力，能够可持续发展。国学是要我们永远朝向未来，给我们更高的智慧，使我们能够自我定位、树立形象。 ——余敦康当今人类社会的现代化及其引发的基本矛盾的变化，关乎整个人类的命运和世界的发展，值得我们高度重视。如何处理好人与自我、人与人、人与自然的关系，既涉及社会、经济、制度，也涉及科学技术，又涉及人类的心智。——方立天

二十二堂国学课 作者简介

周桂钿，北京师范大学教授，北京师范大学哲学系原主任。现兼任国际儒联学术委员会主任、中国哲学史学会副会长、中华孔子学会副会长。著有《董学探微》、《虚实之辨》、《秦汉思想史》、《中国传统政治哲学》(合著)、《中国传统哲学》、《十五堂哲学课》等。