点击免费阅读更多章节:阅读大中国:*风流,醉唐诗
《*风流 醉唐诗》内容简介:斟一壶美酒,饮完唐诗,醉倒在唐诗里就是一种幸福。万古江山一壶酒,千年岁月现行诗,国学大师汤一介、北大教授李中华,王守常倾情推荐,十余位资深教授倾心审读。
中国古人的生活非常有趣,不管什么事,都要有个等级,也就是所谓的规范。三纲五常,天地人伦,衣食住行,都要有秩序和等级。比如,古代墙瓦颜色就可以看出地位的高下,灰墙灰瓦多为普通百姓的住宅,而红墙金瓦却是皇权的最高象征;甚至连宅门上的门钉多少,都是区分王侯将相等级的一个标志。最有意思的是,不但平常生活有各种规定,连本来应该秘而不宣的隐居都能分出不同的层次。“小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝。”这是传统文人对隐居的定义,也是他们对生活的理想。“看破红尘惊破胆,吃尽人情寒透心。”能够超脱红尘羁绊,忘怀得失,淡看花开花落,笑对云卷云舒,的确需要心灵的清修。而如何修炼正是对隐者的区分。有才能的人参透红尘,远离人群,在深山野林间躲避尘世的烦恼,但这只是小隐。更厉害的是中隐之人,他们不单纯依赖世外桃花源的宁静,而是选择在鱼龙混杂的市井之地修炼。世事繁华,唯我清静无为,这才是中隐的境界。但是,最厉害的要数大隐。大隐就要隐在热闹喧哗、卧虎藏龙的朝廷,一腔救国救民的情怀,却丝毫不为名利所动,权倾朝野同样泰然处之。这才是真的隐士,在古人看来,唯有胸怀天下又虚怀若谷的人,才是隐者中的顶尖人物。这似乎有点像禅宗的修行。小乘乃是跳脱在山野之外,不理俗事的一种自我完善;而大乘正是深居闹市,于红尘中修炼的扶危济困。当然,如果能够在大小之间,繁华与清净,富贵与贫贱中找到平衡的支点,既不用受政治的掣肘,也不用为生计而奔波,亦官亦隐,半出半入,才是真正中隐的乐趣。自居易就曾做诗表达这样的想法:大隐住朝市,小隐入丘樊。丘樊太冷落,朝市太嚣喧。不如作中隐,隐在留司可。似出复似处,非忙亦非闲。唯此中隐士,致身吉且安。白居易《中隐》摘选白居易说大隐在朝堂,小隐在山林。可是尘外寂寞又荒凉,朝廷又过分喧嚣,不如就在做官的当中隐居,差不多有个三品的闲职,不闲不忙、优雅从容。能够在富贵荣华和疲于奔命中找到一份稳定的惬意,在大小隐逸的夹缝间找到自己安身立命的根本与所在,才是中隐的至高境界。本来,隐居应该是很低调的一件事,应该如北宋林逋一样,梅妻鹤子,从此不再踏入仕途半步。但唐朝的隐居似乎与其他朝代不同。首先是隐居的目的不纯,唐代人隐居并不是为了像陶渊明那样从此摆脱功名利禄的烦恼。相反,隐居常常是通往仕途的捷径。唐代卢藏在终南山隐居,结果人们都口耳相传,说终南山住着一名很厉害的人。于是,名声越来越响,后来被皇帝知道了,就召进宫里做官去了。也由此流传下一个成语“终南捷径”。但实际上,假如真的想隐居的话,不管是朝廷许给什么样的官职,都会拒绝的。而朝廷一请便出山者,很明显并不是真正喜欢隐居的人。也因为这并不纯正的目的,唐代诗人隐居的另一特征就浮现出来了,简而言之,就是两个字:高调。莫砺锋曾对此有过精彩的论述,他说“李白一生隐居过很多山,足迹遍布东南西北。陕西的终南山,河南的嵩山,山东的徂徕山,江西的庐山都曾是李白隐居的地方。隐居本来是件安安静静修炼身心的事情,为什么要天南地北地来回折腾呢?因为他的目的并不在于隐居,而是在于隐居背后带来的关注。”所以,李白在每个地方隐居的时间都很短,隐了一阵马上换到另一座山,大有“唯恐天下不知”的感觉。等到玄宗终于下诏请他入京为官的时候,他立刻放弃了隐居生活,兴高采烈地跑去当官了,而且还写了一首很昂扬的诗。白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉。游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西八秦。仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。李白《南陵别儿童入京》写作此诗的时候,李白已经四十二岁,但是以他的率真,丝毫没有“人到中年万事休”的伤感,反而因为即将入京而变得异常兴奋。烹鸡、酌酒,儿女欢笑,高歌痛饮,扬鞭策马,还怕自己到得不够早。然后想起了朱买臣不得志的时候,他的老婆因嫌弃他贫贱,弃他而去。结果后来汉武帝赏识朱买臣,封他做了会稽太守。言外之意,那些曾经轻视李白的人都和会稽愚妇一样,没想到吧,李白我今天也要辞别家乡入长安了。最后两句写得尤其酣畅淋漓,多少踌躇满志的人听后都心潮澎湃,热血沸腾。“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”这似乎是李白一生最喜悦的时刻,舒豪、旷达,志得意满又溢于言表!他终于可以结束天南地北的隐居生活,而实现自己的抱负了。虽然后来的经历证明了此时的李白高兴得太早,玄宗召他人京并不是要委以重任。李白,在当年不过是太平盛世的一个点缀。但如果从自居易《中隐》的角度看,李白的出仕还是不错的结局;既落得清闲自在,又可以游刃于官与野之间,实在是隐居中成功的典型。不管结局怎样,李白的高调隐居和卢藏一样,都吸引了皇帝的注意,是一次成功的自我炒作行为。虽然历史上隐居的文人很多,自魏晋以来,就有许多文人前仆后继地走在归园田居的路上。参透了人间烦恼,看透了世间悲凉,能够了生死,出轮回,跳出红尘之外,的确是一桩幸事。但这其中,避战乱,躲暴政,又何尝不是另有苦衷。而李白、卢藏等人,生于太平盛世,在整个知识分子阶层,都摩拳擦掌想要做一番大事业的时候,他们却偏偏跑去隐居,这不正是自我炒作的行为吗?也许,他们的炒作并不高明,但却令人十分感动。不管是求官还是求财,他们的独辟蹊径和标新立异,不过是想成为唐朝耀眼的明星。他们甚至没有考虑过,假如皇帝永远注意不到他们,自己的隐居岂不是自毁前程!历史上,恐怕只有盛唐诗人,才能对生活抱着如此天真而又浪漫的幻想,并敢于拿青春和未来大胆地赌上一场!
李会诗,女,非典型80后,小硕,喜欢看纸页书,写行笔字儿。因仰慕魏晋风骨,且沾染了北方粗犷气息,故乐天知命,开朗达观。
一百二十本《红楼梦》版本研究和数字化论文集 内容简介 《红楼梦》一百二十回本与前八十回本相比,传播领域较广,影响范围也较大。从乾隆五十六年(1791年)木活字初...
国家哲学社会科学成果文库 中国当代文学理论的经验 困局与出路 本书特色 本书着眼于近代中国政治与文学的复杂关系,对中国文学理论发展过程中的某些节点、人物和问题做...
王国维文学论著三种 内容简介 《王国维文学论著三种》选收的《红楼梦评论》《人间词话》《宋元戏曲考》是王国维在文学批评方面的代表作,也是美学名篇。他的文论“取外来...
Millpredictedthat"[t]heLibertyislikelytosurvivelongerthananythingelsethatIhavewr...
龙女牧羊屏-年画连环画 本书特色 《龙女牧羊屏(年画连环画)》是由上海人民美术出版社出版的。龙女牧羊屏-年画连环画 节选 《龙女牧羊屏(年画连环画)》内容简介:...
乾嘉文言小说研究 内容简介 清代文言小说创作在乾嘉时期进入全面繁荣阶段,作品数量众多,佳制迭出,继承了文言小说史上各种优秀创作成果与经验,并充分汲取了其他文学形...
文学社会学-明清诗文研究的问题与视角 本书特色 罗时进教授近年来在《中国社会科学》、《文学评论》、《文学遗产》、《文艺研究》、《文艺理论研究》等学术刊物上发表了...
中风古今名家验案全析 内容简介 本书为古今验案全析之中风卷,书中着重整理了有关中风的大量近代和现代中医名家医案,并将资料分类处理。本书通过对中风病案的剖析,系统...
先唐辞赋研究 内容简介 本书内容包括:楚辞与楚辞学、楚辞的文体学意义、骚体文学研究、汉魏六朝辞赋研究。先唐辞赋研究 目录 **编 楚辞与楚辞学楚辞的“兮”字句骚...
看见自己的天才 本书特色 没有天生的笨人,也没有天生不会读书的孩子,只要能看见自己的天才,发挥自己的优势潜能,每一个孩子都不应该被放弃,每个人都值得期待! 八岁...
中国文学叙事传统论稿 本书特色 内容简介:本书分三编,从中国诗歌的叙事问题、古典小说与叙事传统、中国古代文论与叙事三个角度对一贯被研究者忽视的中国古代文学的叙事...
最美不过《诗经》。那关关的雎鸠声,交交的黄鸟鸣,夭夭的桃花,苍苍的蒹葭,给人以无限美的联想。日本学者细井徇所撰《诗经名物
填词基础知识与词例 本书特色 《填词基础知识与词例》由两部分组成。*部分为:填词基础知识。以此供词作爱好者用来选调、协律、推敲平仄,并详细介绍了词的起源、概念等...
Intheperiodaftertheirmilitaryservice,JewishIsraeliyouthcustomarilyembarkonauniqu...
美学 目录 **章 绪论**节 美学是一门什么样的学科第二节 美学的诞生与学科发展第三节 美学的哲学基础第四节 审美与人生第五节 美学研究的基本问题第二章 审美...
投资者的未来 本书特色 杰里米·西格尔是世界顶级的投资、金融专家之一。.他的发现令人惊奇:投资者对于增长的不懈追求——寻找激动人心的高新技术、购买热门股票、追逐...
怒江纪行 本书特色 怒江州是一个神奇美丽的地方。大自然的鬼斧神工,在怒江州雕凿成了怒江、澜沧江、独龙江三大峡谷的天下奇观。怒江**湾等大量地质奇观,使怒江成为研...
疑难皮肤性病学 本书特色 本书包括了一些常见皮肤病及疑难皮肤病,重点介绍了相互之间的鉴别要点,旨在为初学者或具有一定经验的皮肤科医生提供一本有较大使用价值的参考...
中国古代小说构思学 内容简介 《中国古代小说构思学》是国内外**部中国古代小说构思学专著。中国古代小说形成哪些特有构思方法?哪位作家是哪类构思方式开创者?哪位作...
将无同:现代学术与文化展望 内容简介 《中国艺术研究院学术文库 将无同:现代学术与文化展望》主要是作者刘梦溪的学术史和思想史研究文章的合集。共分五卷:一卷为研究...