中国哲学史-(一) 内容简介

《中国哲学史(1)(哲学类)》内容简介：中国哲学史是中国文化的精华部分，是中华民族的认识史。它展示出中国哲学与神学在斗争中发展前进的历程，展示出人类抽象思维从低级向高级，人类认识由浅入深的发展历程。学习祖国优秀的哲学遗产，可以提高我们的民族自信心。中国民族在长期的封建社会中；创造了灿烂的封建文化。我们要批判地继承封建文化的优秀成果，别除其封建主义糟粕。在新的历史条件下，将中国哲学予以发扬光大，创造未来的精神文明,是我们的责任。

中国哲学史-(一) 本书特色

哲学史的研究对象就是整修人类认识前进的的历史。哲学发生、发展的前提是要有相关发达的生产力水平，相当丰富的科学技术知识，相当丰富的社会历史经验，是人类思维进行高度概括的结果。哲学反映了一个民族抽象思维的*高水平。本书介绍了中国奴隶社会时期以及战国时期哲学的发展状况。

中国哲学史-(一) 目录

中国哲学史-(一) 节选

**篇中国奴隶社会（商一春秋）哲学思想的产生和发展**章奴隶社会的经济政治文化和思想的发展**节奴隶社会形成发展时期（夏一西周）的经济政治文化和思想斗争（约公元前21世纪至公元前770年）夏——西周是我国奴隶制社会形成、发展的时期。据山东龙山文化遗存发现的随葬器物看来，已有了财产和社会地位的差别。随葬器物有的达160件以上，其中有大批非日用必需品的贵重器物，像手上戴的玉环，在当时的生产条件下，要化费大量劳动并有专门技巧的人才能制成。这只有对氏族成员进行剥削才可能制造这些奢侈品①。它说明在氏族公社时期已有了贫富的分化。后来原始社会共同劳动、共同消费的原则遭到了破坏，人类历史上**次出现了人剥削人的现象，正如《礼运》所追述的阶级分化的情况：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子。”我国奴隶制国家的诞生，是在夏王朝统治时期（约公元前21世纪至公元前17世纪左右）。古史传说中，夏部落的贵族禹首先打破了选举首长的“禅让”制，实行了“传子”的世袭制，并建立了军队，修筑了城池，对外掠夺奴隶和财物，奴役其他部落，对内镇压平民和奴隶。

中国哲学史-(一) 作者简介

山东平原人，毕业于北京大学哲学系。曾任北京大学教授，中国社科院研究生院博士生导师，中国哲学史学会会长，中国社科基金宗教组召集人，中国无神论学会理事长。是著名哲学家、宗教学家、历史学家，国家图书馆名誉馆长。