中国哲学史-(四)-哲学宗教-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

中国哲学史-(四) 内容简介

中国哲学史是中国文化的精华部分，是中华民族的认识史。它展示出中国哲学与神学在斗争中发展前进的历程，展示出人类抽象思维从纸级向高级，人类认识由浅入深的发展历程。学习祖国优秀的哲学遗产，可以提高我们的民族自信心。中国民族在长期的封建社会中，创造了灿烂的封建文化。我们要批判地继承封建文化的优秀成果，剧除其封建主义糟粕。在新的历史条件下，将中国哲学予以发扬光大，创造来来的精神文明，是我们的责任。

中国哲学史-(四) 本书特色

哲学史是一个伟大的思想宝库，在这里我们可以看到人类认识的发展进程，看到各个哲学派别的斗争和转化，学到理论思维的经验教训，汲取精神营养。无产阶级的革命导师在创立和发展马克思主义哲学的过程中，都对哲学史做了深刻了研究。今天学习哲学史有什么意义？哲学史的对象和任务是什么，我们应该怎样学习它？中国哲学史发展的基本过程如何？在这儿谈谈我们的看法。

中国哲学史-(四) 目录

第七篇封建社会没落时期（清代）的哲学思想（公元1646年——公元1840年）
**章清代政治、经济和思想斗争
**节明末及清代的阶级斗争和自然科学的发展
第二节明末及清代思想战线上的斗争
第二章黄宗羲的哲学和民主性的政治思想
**节 “君为天下之大害”的民主性的政治思想
第二节黄宗羲哲学思想中的元气本体论倾向
第三节先验论的认识论
第三章顾炎武的哲学和社会政治思想
**节顾炎武哲学思想中的气本体论倾向
第二节顾炎武的社会政治思想
第四章王夫之集气本体论大成的哲学思想
**节自然观
第二节朴素的辩证法思想
第三节正确处理主客关系的认识论
第四节历史观和人性论
第五节社会政治思想
第六节王夫之在中国哲学史上的地位
第五章颜元、李塨重践履的哲学思想
**节颜元对程朱理学的批判
第二节 “见理于事”的哲学思想和“非气质无以见性”的人性论
第三节重习行、践履的认识论
第四节颜元的社会政治思想
第五节李塨；的哲学和政治思想
第六章戴震反对“以理杀人”的哲学思想
**节抨击程朱哲学“以理杀人”
第二节 “气化流行”的自然观
第三节 “血气心知”的认识论
第八篇中国近代旧民主主义革命时期的哲学思想（公元1840年——公元1919年）
**章中国近代旧民主主义革命时期的阶级斗争和思想斗争
**节中国近代旧民主主义革命时期的阶级斗争
第二节中国近代旧民主主义革命时期思想战线上的斗争
第二章龚自珍的改良思想和“尊心”哲学
**节龚自珍的时代和生平
第二节龚自珍的社会改良思想
第三节龚自珍“尊心”的哲学思想
第三章魏源的哲学思想
**节魏源的生平和著作
第二节魏源的抵抗资本主义侵略的思想
……
附录

中国哲学史-(四) 节选

《中国哲学史(4)》内容简介：中国哲学史是中国文化的精华部分，是中华民族的认识史。它展示出中国哲学与神学在斗争中发展前进的历程，展示出人类抽象思维从低级向高级，人类认识由浅入深的发展历程。学习祖国优秀的哲学遗产，可以提高我们的民族自信心。中国民族在长期的封建社会中，创造了灿烂的封建文化。我们要批判地继承封建文化的优秀成果，剔除其封建主义糟粕。在新的历史条件下，将中国哲学予以发扬光大，创造未来的精神文明，是我们的责任。

中国哲学史-(四) 相关资料

第七篇封建社会没落时期（清代）的哲学思想（公元1646年——公元1840年）第三章顾炎武的哲学和社会政治思想顾炎武（1613-1682年）字宁人，江苏昆山亭林镇人，故又号亭林。早年曾参加当时政治性的学术团体——复社，议论朝政，反对宦官权贵。顾炎武在青年时代便留心经世致用之学，注意民生利病和国家大事，阅读了二十一史和全国各郡县志书，辑为《天下郡国利病书》。明亡后，清兵南下，他在苏州、昆山等地参加抗清斗争。抗清失败，曾化名蒋山佣，装成商贩，避祸于江南。顾炎武怀着民族、国家的沉痛，“春谒长陵秋孝陵”，经历南北各省，“感慨山河追失计，艰难戎马发深情”（《海上》）。他的后半生中，大半的时间在旅途，遍历华北各地，结交豪杰，观察山川形势，念念不忘明室。他整年奔波在外，“远路不须愁日暮，老年终自望河清”（《五十初度时在昌平》）。可见他时时刻刻意图恢复，拯救民族的沦亡。康熙时征召博学鸿儒，开明史馆，都尽力想网罗他，但是顾炎武曾累次拒绝，他说：“绳刀具在，勿速我死。”（全祖望《亭林先生神道碑》）富有民族气节。他的主要著作有《日知录》、《天下郡国利病书》、《音学五书》、《顾亭林诗文集》等。