中国古典戏剧流变与形态论 内容简介

在本书中，编者将引入两个概念：“行”的戏剧与“停”的戏剧，编者在这本书中要说的就是它们，以及由此而引发的种种问题。这是两个自造的概念，各位读者对它们一定十分陌生，所以有必要首先对它们有所界定并加以适当的解释。在此基础上，随着论证的展开，读者会逐渐通过编者对一系列例证的剖析而明了本书的写作意图以及作者要表达的思想。

中国古典戏剧流变与形态论 本书特色

《中国古典戏剧流变与形态论》是北京市高等教育精品教材立项项目。

中国古典戏剧流变与形态论 目录

中国古典戏剧流变与形态论 节选

在《中国古典戏剧流变与形态论》中，编者将引入两个概念：“行”的戏剧与“停”的戏剧，编者在这《中国古典戏剧流变与形态论》中要说的就是它们，以及由此而引发的种种问题。这是两个自造的概念，各位读者对它们一定十分陌生，所以有必要首先对它们有所界定并加以适当的解释。在此基础上，随着论证的展开，读者会逐渐通过编者对一系列例证的剖析而明了《中国古典戏剧流变与形态论》的写作意图以及作者要表达的思想。

中国古典戏剧流变与形态论 相关资料

第一章 行傩与古剧傩，作为中国土生土长的传统礼仪，当其发端之初，即以行进的方式为其最显着的特征；在后世不断的发展变化过程中，尽管内容以及驱傩的主神等几经变化，但是“行”这一特征却始终不变。其原因在于，害人的妖魔鬼怪无处不在。人们以为，这些害人精藏匿在家家户户、街街巷巷、山山水水、村村寨寨，所以驱傩的队伍也必须游行各处，以驱赶之、斩杀之，'惟恐驱赶之不尽，斩杀之不绝。董康在《曲海总目提要·序》中，有一句名言：“戏曲肇自古之乡傩。”尽管董康没有进一步展开论证，但是仅此一句，便揭示了中国古典戏剧发生的本源。傩与戏剧最为相通之处，在于人物装扮、矛盾冲突，甚至包括方相氏在行傩中所唱的古老咒歌。现存的傩戏，便是从古老的傩仪中生发而出。这里，我们拈出几例，勾勒出它的发展脉络，以说明问题。

中国古典戏剧流变与形态论 作者简介

麻国钧中央戏剧学院教授，博士生导师，文化部优秀专家。现任中央戏剧学院学术委员会委员、学位委员会委员、职称评定委员会委员，中央戏剧学院院刊《戏剧》编委。山西师范大学戏曲文物研究所《中华戏曲》编委、广西戏曲研究所《民族艺术》编委。任中国傩戏学研究会副会长，法人代表。以中国古典戏剧史论、中国古代文化学、东方戏剧为主要研究方向。1995—1996年，受日本国际交流基金的聘请，出访日本，考察日本的民间祭礼与民俗艺能。多次出访韩国、印度、越南、新加坡、英国等国家。主要著作：《“行”与“停”的辨证——古典戏剧的流变与演剧形态》、《日本民俗艺能巡礼》、《中国传统游戏大全》、《中国酒令大观》、《玉簪记评注》、《日本演剧史概说》(译校)、《祭礼。傩俗与民间戏剧》(主编)、《剧种．剧目。剧人》(合著)等，发表了数十篇学术论文。