易学通论-哲学宗教-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

易学通论节选

《易学通论》内容简介：来老先生解释《易经》，虽本《易传》，但并不拘泥于《易传》，而是折中汉、宋，择善而从，深研覃思，自抒胸臆之论，亦常见诸笔端。由于时代局限，来老先生此着，未能参阅马王堆帛书《周易》和上海博物馆藏楚简《周易》等文献，从而使某些诠释，在今天看来是值得商榷的。但作为民国时期的一部易学论著，其价值是毋庸置疑的。

易学通论目录

序本书大旨卷一学《易》须知《河图》、《洛书》古易《周易》《易》学源流汉《易》授受孟喜卦气京房纳甲京房伏卦苟爽升降苟爽互卦苟爽卦变苟爽反《易》郑玄爻辰虞翻爻动爻变虞翻四五约象虞翻半象虞翻旁通虞翻反对陈搏河洛理数测命邵雍《皇极经世》来知德错综卷二干至履上下经上经干坤屯蒙需讼师比小畜履卷三泰至离泰否同人大有谦豫随蛊临观噬嗑贲剥复无妄大畜颐大过坎离卷四咸至井下经咸恒逊大壮晋明夷家人睽蹇解损益夬姤萃升困井卷五革至未济革鼎震艮渐归妹丰旅巽泡涣节中孚小过既济未济卷六系辞传系辞上传系辞下传卷七传说卦传序卦传杂卦传卷八总论太极两仪四象八卦六爻卦爻体用之义象数大衍之数图书之理三易《易》理《易》道天道人道先天后天

易学通论相关资料

震阳在下而能动，龙之潜而能飞似之；巽阴在下而善人，鸡之伏而能呜似之；坎内刚而外柔，豕似之；兑外说而内刚，羊似之。作《易》之圣人拟议于物类如此。右第八章。此章言象物之宜，亦穷理之事也。论曰：更于八卦之象而广之，则有以象物之宜，而可穷理之事。今夫马，健于行者也，而干象似之；今夫牛，顺而任重者也，而坤象似之；今夫龙，潜而能飞者也，而震象似之；今夫鸡，性伏而善人者也，而巽象似之；今夫豕，外柔弱而内刚很者也，而坎象似之；今夫雉，外文明而内耿介者也，而离象似之；今夫狗，前刚而后柔者也，而艮象似之；今夫羊，外和而内很者也，而兑象似之。此就远取诸物而言之也。干为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。此推八卦之象，近取诸身而言也。干体圆而在上，首似之；坤体虚而有容，腹似之；震阳动于下，足似之，巽阴歧于下，股似之，坎中实而通，耳似之；离中虚而明，目似之；艮刚上而止，手似之；兑柔上而说，口似之。作《易》之圣人拟议于人身如此。

易学通论作者简介

来裕恂，字雨生，号匏园，萧山长河镇人，著名历史学家、文献学家来新夏教授的祖父。少攻经史，师从经学大师俞曲园，“颇通许郑之学”。民国时出任过绍兴县县长等地方官，新中国成立后任浙江省文史馆馆员以终，其一生主要从事教育工作。生平著作宏富，有《汉文典》(已多次重版)、《萧山县志稿》、《中圖文学史稿》、《匏园诗集》、《匏园诗续集》、《杭州玉皇山志》、《萧山人物志》《春秋通义》及《姓氏源流考》等。