金瓶梅文化新解 目录

金瓶梅文化新解 本书特色

《金瓶梅文化新解》：善恶美丑之闻尽显众生百态，道不尽一部《金瓶梅》，破解经典奥秘感受别样文化，一部备受争议的经典名著，一种充斥人性与伦理矛盾的文化碰撞。

金瓶梅文化新解 节选

《金瓶梅文化新解》作为一部具有近代意味的现实主义文学巨著，《金瓶梅》开创了中国世情小说创作的先河，被世人称为“天下**奇书”，“世情书之*”与此同时，由于《金瓶梅》描写内容的大胆，使得它备受人们的诟病，一度被列为“楚书”，“淫秽之书”。《金瓶梅》何让人们如此眩惑，《金瓶梅文化新解》将选取杭州地域文化作为基点，从民俗文化、饮食文化、游戏文化、舞蹈文化、戏剧文化、茶酒文化等多个角度对其进行别样的解析，在阐释《金瓶梅》文化内涵的同时，为您提供一次全新的视角来揭开这未解之谜，为您呈现一部不一样的《金瓶梅》。

金瓶梅文化新解 相关资料

插图：到的“双龙戏水”灯及“金莲灯”、“玉楼（梅）灯”、“荷花灯”、“美蓉灯”便是抄自《水浒传》赞词。这五种花灯该是宋元时的灯品。当然，《金瓶梅》还结合明代元宵风俗，增加了如“绣球灯”、“雪花灯”、“秀才灯”、“媳妇灯”、“和尚灯”、“通判灯”、“师婆灯”、“刘海灯”、“骆驼灯”、“青狮灯”、“猿猴灯”、“白象灯”、“螃蟹灯”、“鲇鱼灯”等十四种花灯。至于赞词中提到的“和尚灯”，是灯上画有“月明与柳翠相连”的故事灯。其取材于南宋杭州的民间故事《月明和尚度柳翠》（《喻世名言》第二十九卷）。原来民间故事《月明和尚度柳翠》中的人物“月明”和“柳翠”，都实有其人。月明乃南宋杭州城南水月寺竹林峰住持玉通禅师，柳翠乃是当时杭州一位被称为“抱剑营中第一家”的名妓。由于月明和尚度柳翠这一民间故事的脍炙人口，后来就在杭外I的元宵节非但出现了如“耍和尚”那样E1滑稽舞蹈，（见《武林旧事》卷二“舞队”）而且还以“和尚灯”故事灯的形式展示在清河县狮子街的“灯市”上。[鳌山]在元宵“灯市”上，最具节日特色和民俗特点，也最使游入神往的就是“鳌山”了。所谓“鳌山”，原来是指古代传说海上有巨龟背负神山。后世每逢元宵节，即模拟其形，把无数盏绚丽多姿的彩灯扎架而起，供游人观赏，称“鳌山”。据《武林旧事》卷二“元夕”：南宋淳熙年间，每岁元宵节，在杭州“宣德门、梅堂、三间台等处临时取旨，起立”鳌山。其中尤以宣德门的鳌山更为金碧辉煌、光焰夺目：“金炉脑麝如祥云，五色荧煌炫转，照耀天地。”

金瓶梅文化新解 作者简介

杨子华，男，1937年生，浙江嘉善人，中国水浒学会理事、学术委员，《水浒争鸣》丛刊编委，主要从事《水浒传》与《金瓶梅》研究。