一书在手 如师相随:印光法师答念佛600问 目录

序言中兴净宗印光大师行业记卷一 净土法门的缘起**章 阿弥陀佛与极乐世界1、南无阿弥陀佛六字洪名含义是什么?2、阿弥陀佛有什么大愿?3、阿弥陀佛第十八愿如何摄受众生往生?4、阿弥陀佛何能以一身一时普遍接引十方念佛众生?5、如何理解阿弥陀佛“身复现身，土复现土”?6、如何理解阿弥陀佛是法界藏身?7、为什么说极乐世界无有众苦但受诸乐?8、西方极乐世界也会乐极生悲吗?9、往生极乐世界的人怎样出生?10、怎样理解娑婆一大劫，极乐一昼夜?11、往生品位为什么有无量无边之不同?12、西方极乐世界有哪四土?13、极乐四土各居住何人?14、以何种因缘往生同居净土?15、极乐世界无有众苦但受诸乐之境界如何?16、生极乐者为什么还要常念三宝?17、为什么说知有弥陀圣号，亦为不可思议善根?第二章 净土法门的弘传与净土经典18、什么是净土法门?19、是谁建立了净土法门，欲令众生能带业往生?20、佛为什么要特开净土法门?21、佛从何时开始讲净土法门?22、古今知识，为什么极力宏扬净土法门?23、莲宗祖师是如何确定的?24、远公为什么结莲社念佛求生西方?修行情况如何?25、远公大师之后诸位祖师如何弘扬净土法门?26、净土法门有哪些根本经典?27、佛说《净土三经》的缘起是什么?28、《净土四经》中无量寿经有何问题?29、为什么不敢流通《无量寿经》会集本?30、王龙舒无量寿佛经会集本的主要错误是什么?31、如何受持《无量寿经》、《观经》、《弥陀经》?32、为何把《楞严经·大势至念佛圆通章》列入《净土五经》?33、《无量寿经》有哪五译?以哪一本为准则?34、《无量寿经》的要义是什么?35、《观无量寿佛经》的要义是什么?36、《阿弥陀经》的要义是什么?37、《大势至菩萨念佛圆通章》的要义是什么?38、《普贤行愿品》的要义是什么?39、《往生论》和《往生论注》的意义是什么?有何特点?卷二 净土法门与教义教理**章 特别法门与通途法门40、什么是通途法门?什么是特别法门?41、净土法门的功德力用有什么特别?42、普通教理与特别教理有什么区别?43、为什么念佛求生西方叫做横超法门?44、竖出和横超有什么不同?45、为什么以横超法作竖出用，得益浅而受损深?46、为什么说净土法门超胜一切法门?47、为什么不能以念佛之特别法门，修通途之自力观行?48、修净业与学教有什么不同?49、禅宗与净宗的宗旨有什么不同?50、念佛一法不以开悟为事，而念到极处亦能开悟，为什么?51、什么是有相三昧和无相三昧?52、净土法门在佛法五乘中的地位是什么?53、参宗研教，都可以了脱生死，何必一定要念佛呢?54、如何正确理解《永明四料简》的含义?55、什么是禅净，什么是有禅有净土?56、如何认识念佛与参禅的权、实、顿、渐?57、净土殊胜法门为什么世人多不研究，或完全不知?若能信得及往生有分吗?第二章 靠自力与靠佛力58、一切法门难在哪里?净土法门易在哪里?59、信愿念佛往生是靠什么力量?60、为什么说念佛法门统摄律教禅宗?61、靠自力和靠佛力的具体含意是什么?62、念佛往生有哪三种不可思议的力?63、依普通法门评论净土法门的错点在哪里?64、如何认识仗佛力特别之因果?65、信愿念佛之力与不仗佛法力之自力有什么不同?66、念佛人为什么要自审自知根基?67、净土法门为什么*要在有信愿?68、如何认识自力了生死与仗佛力了生死的区别?69、为什么说今日张三、明日李四的人往往欲求益反受损?70、为什么不能现生断惑证真而又不仗佛力者则非愚即狂?第三章 净土行人与密宗71、何为密宗?密宗的要旨是什么?72、修密宗法门能即身成佛吗?73、密宗提倡即身成佛是指什么佛?74、上根之人又得密宗正传者能现身成佛吗?75、为什么说显荫之死，远不如愚夫愚妇?76、今之传密和学密者各以神通为事是否有失密宗本旨?77、学密宗者欲得神通、欲现身成佛有什么危险?78、为什么学密宗要量自己身份?如不善用心，即易著魔便成废物吗779、印祖如何评价显荫?为什么说志尚浮夸，不务真修者可为年轻人一大警策?80、今之学密宗者多开荤吃肉对吗?81、有人言及密宗亦以往生西方为事对吗?82、为什么说当今修持，唯净业*为**?83、为什么说密宗一法不能普被三根，不如净土法门之千稳万当?84、一句南无阿弥陀佛，成佛尚有余裕，不学密法，又有何憾?85、印光大师拒人研究他宗吗?86、印光大师禁人读诵研究大乘经论吗?第四章 净土内涵与净土特点87、念佛的原理是什么?88、是心作佛，是心是佛的含义是什么?89、初学者为什么只能缘想一佛，不能缘境过宽?90、为什么说念佛一法取舍皆是?91、如何理解念佛一法是阿伽陀药?92、为什么说信愿念佛法门是药王中之药王?93、为什么说净土法门于在家人更为要紧?94、为什么说净土法门是一乘无上之大教?95、净土法门有没有口传心授之秘?96、莲宗诸祖为什么多皆专主持名?97、什么是专念自佛(实相念佛)?98、专念他佛有哪三种念法?99、为什么说持名念佛摄机*普，得益*深?100、什么是自他俱念，禅净双修?101、什么叫带业往生?念佛为什么能带业往生?102、“以果地觉，为因地心”的准确含义是什么?103、念佛以哪两重工夫融于一心?104、什么是念佛三昧?……卷三 净土法门与修持者根器卷四 净土法门与修行利益卷五 净土法门与修持宗旨卷六 净土法门与深信因果卷七 净土法门与信愿行三**章 唯依念佛，得度生死第二章 真信切愿归命弥陀第三章 断疑生信，乘大愿船第四章 所有修持，回向西方第五章 念阿弥陀佛与兼念观音卷八 净土法门与至诚行持**章 念佛修持，诚敬为本第二章 念佛正行，持佛名号第三章 诸恶莫做，众善助行第四章 念佛功课配仪轨、方法卷九 念佛遇到境界和问题如何对治卷十 净土法门与临终关怀卷十一 念佛行人与应读典籍卷十二 普通疑惑与解答后记

一书在手 如师相随:印光法师答念佛600问 内容简介

本书共分为十二卷，主要内容包括：净土法门的缘起；净土法门与教义教理；净土法门与修持者根器；净土法门与修行利益；净土法门与修持宗旨等。

一书在手 如师相随:印光法师答念佛600问 节选

《印光法师答念佛600问》内容简介：印光法师（1861～1940），陕西合阳人。传为大势至菩萨化身。是近代绝无仅有的一位彻晤自心、圆悟藏性而为我国佛教界所公认并奉为净土宗第十三祖。大师一生潜修秘证，贯通宗教，但他却专注弘扬净土念佛法门，并以书信方式细致耐心地解答念佛人提出的各种疑难杂问。所写书信、论文及开示法语，字字珠玑，语语见谛，被有慧眼之士汇集成《印光法师文钞》大量流通。被教内外大德、专家和学者们誉为是一部浓缩的藏经，视为珍宝。《新编全本印光法师文钞》（北京大方广华严书局编注）洋洋多达150万言，虽无疑不释，有问皆答，但大师的宝贵开示大都分散在各篇书信和文章之中，今人欲遍览全文而得其要旨者，实非易事。特别是初机学佛者更是难得其绪，难窥全豹。故华严书局同仁们，为方便念佛人断疑生信，解决念佛过程中遇到的问题，在传印法师亲自关心和指导下，组织教内外部分大德及专家学者，在反复通读《文钞》原文的基础上，精心梳理、拣别印祖对于净土念佛种种问题的开示，细心分类编次为十二章，荟萃问答600余问，并在每问前后面加了要点提示和详尽的注释，题名为《一书在手，如师相随一印光法师答念佛600问》。净业行人如果在念佛过程中遇到什么问题，随时随地都可以在《印光法师答念佛600问》中找到答案。印光法师也一定会给你满。意的回答。你也一定会在修学中体会到，“一书在手，如师相随”的妙用。

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【57】净土殊胜法门为什么世人多不研究。或完全不知？若能信得及往生有分吗？殊胜法门愚人不知。或恐提倡净土法门，人或藐视，谓其无智慧，故不敢耳。须知净土法门，乃如来一代所说一切法门中之特别法门。愚夫愚妇心无成见，则易生信。汝能信得及，许汝往生有分念佛法门为律教禅密之归宿法门。等觉菩萨尚须以十大愿王功德，回向往生西方极乐世界，以期圆满佛果，况以下之一切菩萨及修学之诸大德乎？永明之本当已久证佛果，然既示生世间，必须自利利他之行。念佛往生西方，乃自利利他最上之法，故以身作则而极力提倡之，以期尽担荷佛法之职，而慰如来说法之本怀也。今人多不研究，或完全不知，所谓习矣不察。或恐提倡净土法门，人或藐视，谓其无智慧，故不敢耳。此正孟子所谓“终身由之而不知其道”之流辈也。须知净土法门，乃如来一代所说一切法门中之特别法门。愚夫愚妇心无成见，则易生信。通宗通教者，知为特别法门，则必极力提倡。通宗通教而以特别法门作普通法门论，则不但不生信且将辟驳矣，以故名为难信之法。故光常日净土法门，为十方三世一切诸佛，上成佛道，下化众生，成始成终之总持法门。故得九界（六道三乘之九法界）同归，十方共赞，千经俱阐，万论均宣也。汝能信得及，许汝往生有分。祈将此字与邵夫人看。倘领会得，当立即痊愈，否则亦只世间夫妻之情谊而已。（《新编全本印光法师文钞》卷二十三第187页答陶冶公书）