《中国书法名迹赏析:怀仁集王羲之书圣教序》主要内容为独体字、合体字、章法布局等。
《中国书法名迹赏析:怀仁集王羲之书圣教序》由人民美术出版社出版。
《中国书法名迹赏析-怀仁集王羲之书圣教序》,本书是怀仁集王羲之书圣教序的摹真,写法分析和集字释例。
插图:太宗作报玄奘谢表敕书,即碑文中“朕才谢珪璋,言惭博达”一段。同时,当时还是皇太子的高宗作《述圣记》。从太宗及皇太子那里得到期待已久的序、记以及殷恳的答书,玄奘受到了佛徒超乎寻常的礼遇和荣耀。同年,弘福寺寺主圆定和京城僧侣请求将圣教序、记,铭诸金石。得到朝廷许可后,寺僧怀仁集东晋右军将军王羲之书字勒碑,即《集王圣教序碑》。据韦述《两京新记》中长安修德坊西北隅“兴福寺”条载:“本左领军大将军彭国公王君廓宅。贞观八年太宗为穆皇后窦氏追福立,制度华丽,为京城之北观。寺内有碑,面文贺兰敏之写《金刚经》,阴文寺僧怀仁集王羲之书写太宗《圣教序》及高宗《述圣记》,为时所重。”神龙元年(705),弘福寺更名兴福寺。因韦述系开元、天宝间人,所以《两京新记》关于《集王圣教序碑》的叙述应是该碑最早的文献记录。此外,张彦远《历代名画记》卷三载,安定坊的千福寺里有弘福寺沙门怀仁《集王圣教序碑》,安定坊西邻修德坊,会昌废佛后,碑由兴福寺迁到这里也不是没有可能。
解小青,女,1971年生,首都师范大学书法院教授、博士生导师。国家语委咨询委员会委员、中国书协国际交流委员会委员。2006年获教育部霍英东基金高校优秀青年教师奖、西泠印社第六届篆刻艺术评展优秀奖等。2007年参加中国美术馆第二届当代名家书法提名展。2008年专著《赵孟頫书法艺术》获北京市第十届哲学社会科学优秀成果奖。书法作品被人民大会堂、中国美术馆等地收藏。
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