藏外佛教文献第二编总第十五辑-哲学宗教-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

藏外佛教文献第二编总第十五辑目录

卷首语录文校勘体例三藏论疏昙鸾写《大般涅盘经疏》(拟)御注金刚般若波罗蜜经宣演卷上佛典异本戒德香经敦煌禅籍观行法为有缘寂和尚说偈疑伪经五辛经(拟)佛说佛名经(二十卷本)佛说佛名经卷第十八佛说佛名经卷第十九佛说佛名经卷第二十研究论文《玄应音义》目录《毗陵藏》初探《藏外佛教文献》总目录(**辑～第十五辑)征稿启事

藏外佛教文献第二编总第十五辑本书特色

《藏外佛教文献:第2编(总第15辑)》：散佚在大藏经外的佛教典籍集成、佛教、文献学研究的园地、用研究班方式精心整理、以精益求精之心求尽善尽美之境。

藏外佛教文献第二编总第十五辑节选

《藏外佛教文献:第2编(总第15辑)》第十三辑、第十四辑、第十五辑原计划2009年年底交出版社，2010年3月以前出版。但因我2009年赴英从事半年的敦煌遗书编目、调查，加上其它诸事，耽误不少时间，以致未能按时交稿，给诸位作者、出版社带来诸多困扰。在此，我满怀歉意，向诸位说一声对不起。下面按照卷末《（藏外佛教文献）总目录》的顺序，介绍这三辑刊登的一些较为重要的文献。

藏外佛教文献第二编总第十五辑相关资料

答：法归分别，理有多途。前论所无，更补其阙。寻文虽异，据理不差。待至释文，一一通会。若唯依无着，断疑之旨未明；必独天亲，行位之门盖阙。兼而双辨，类曦舒之合耀；或乃偏弃，惜珠宝之不全。勿怖广闻，当勤勉励。其《功德施论》依附天亲，时有异释，不乖于本。总释”’第一教兴门讫，第二明经体性者，先体后性。出诸教体，凡有五重：一能诠性用体。名诠自性，句诠差别。文即是字，为二所依。此三依声、假、实，合明声、名、句、文四法为体。《十地论》说：说者、听者，皆以二事而得究竟。一者善声，二者善字‘字为所依，亦摄名句，。《成唯识》云：此三离声，虽无别体，而假实异，亦不即声。由此法词，二无碍解，境有差别。法缘名等，词缘于声。二隐假谈实体，虽名、句、文，约用假立。然无别体，不离于声。但说圣教，声为体性。故封法有，成所引声，不说名等，为咸所引。《唯识》亦云：若名、句、文，离声实有。应如色等，非实能诠。