《藏外佛教文献:第2编(总第15辑)》:散佚在大藏经外的佛教典籍集成、佛教、文献学研究的园地、用研究班方式精心整理、以精益求精之心求尽善尽美之境。
《藏外佛教文献:第2编(总第15辑)》第十三辑、第十四辑、第十五辑原计划2009年年底交出版社,2010年3月以前出版。但因我2009年赴英从事半年的敦煌遗书编目、调查,加上其它诸事,耽误不少时间,以致未能按时交稿,给诸位作者、出版社带来诸多困扰。在此,我满怀歉意,向诸位说一声对不起。下面按照卷末《(藏外佛教文献)总目录》的顺序,介绍这三辑刊登的一些较为重要的文献。
答:法归分别,理有多途。前论所无,更补其阙。寻文虽异,据理不差。待至释文,一一通会。若唯依无着,断疑之旨未明;必独天亲,行位之门盖阙。兼而双辨,类曦舒之合耀;或乃偏弃,惜珠宝之不全。勿怖广闻,当勤勉励。其《功德施论》依附天亲,时有异释,不乖于本。总释”’第一教兴门讫,第二明经体性者,先体后性。出诸教体,凡有五重:一能诠性用体。名诠自性,句诠差别。文即是字,为二所依。此三依声、假、实,合明声、名、句、文四法为体。《十地论》说:说者、听者,皆以二事而得究竟。一者善声,二者善字‘字为所依,亦摄名句,。《成唯识》云:此三离声,虽无别体,而假实异,亦不即声。由此法词,二无碍解,境有差别。法缘名等,词缘于声。二隐假谈实体,虽名、句、文,约用假立。然无别体,不离于声。但说圣教,声为体性。故封法有,成所引声,不说名等,为咸所引。《唯识》亦云:若名、句、文,离声实有。应如色等,非实能诠。
《新世纪万有文库》是辽宁教育出版社鼎力推出的重点图书,全书着眼于文化的普及和传播,按常备、实用、耐读、易存的原则,在海内
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杨万里易学哲学研究---以史证易 本书特色 曾华东编著的《以史证易——杨万里易学哲学研究》依据文本资料,在吸取国内外学术界相关学术成果的基础上,从杨万里的生平入...
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原道 内容简介 《原道-《内业》与道家神秘主义的基础》反映了有关早期道家思想的起源与本质思考,系统化地研究这些信念和宗派,并对《内业》做了深刻的分析。原道 目录...
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仁义的修为:体味《孟子》 本书特色 战国时期儒家的代表人物孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,对后世中国文化的影响巨大,故孟子有“亚圣”之...
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断片集/冷记忆:1991-1995/(法)波德里亚 本书特色 《冷记忆断片集(1991-1995)(精)》由让·波德里亚所著,书中充满了冥想与诗意...
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善与恶的彼岸 (精装) 本书特色 《善与恶的彼岸》是尼采的豪放力作,是**自由精神的产物。该书见解独到,语言绚丽,格言警句比比皆是,以深邃和叛逆惊世骇俗。尼采在...