中国人的性格 内容简介

《中国人的性格》是由阿瑟·史密斯于1894年结集成书的一部作品。阿瑟·史密斯是美国公理会教士，1872年来中国传教。他先后居住于天津、山东、河北等地，与中国各阶层人群都有广泛的接触，尤其熟悉中国的乡村生活。他一生著述颇丰，对中国社会有着深刻的洞察。
本书开创了研究中国国民性的先河，是这方面**本带有社会学性质的著述，对后世学人有着极深的影响。同时，本书也代表了一个时代的中国观。曾被译成法、德、日等多国文字，长期作为西方世界研究中国、了解中国的必读之作。

中国人的性格 本书特色

外国人眼中的100多年前的盅人，有高尚的品格、良好的习惯，也有天生的偏狭、固有的缺点。今天的中国人是否还在延续着这些特征，又发生了哪些鲜明的变化，在对比之中就能发现答案。

中国人的性格 目录

中国人的性格 节选

《中国人的性格》内容简介：外国人服中的100多年前的中国人，有高尚的品格、良好的习惯。也有天生的偏狭、固有的缺点。今天的中国人是否还在延续着这些特征，又发生了哪些鲜明的变化。在对比之中就能发现答案。

中国人的性格 相关资料

中国社会的一个显著特征，可以用“责任”来一言以蔽之。这个词的意义之重大，内涵之丰富，西方完全无法理解。我们深知，在西方，个人就是一个单位，而国家则是个人的大集合。在中国，社会的单位则是家庭、村庄、宗族，这三者之间通常又是一致的。成千上万的中国村庄，各自都由同一个姓氏同一个宗族的村民所组成。从一开始他们就住在同一个地方，他们的世系从来没有断过，可以追溯到好几百年前的最后一次政治大动荡，比如明朝的灭亡，或者甚至是明朝的建立。在这样的村庄里，最远的亲戚关系也是堂亲表亲，每一位男性长辈，不是父亲，就是叔伯舅舅，或者是哪种“爷爷”辈的人。有的时候，一个小村庄里会有十一代人。这并不如人们所意料的那样，年龄大辈份未必就高。中国人结婚早，并且在晚年还经常取妻纳妾，还不断地生孩子。结果是，亲戚关系错综复杂，除非专门询问并仔细注意同“辈”人名字里特定的那个字，否则就无法搞清楚谁是晚辈，谁是长辈。一个年近七十的老人，肯定地说一个三十岁的年轻人是他“爷爷”。同辈的许多“堂表兄弟”都称为“兄弟”，如果一个茫然无知的外国人坚持要问准确，他们是不是“亲兄弟”，他们回答说是“亲堂（表）兄弟”。这经常会使这个外国人茅塞顿开。笔者有一次就这样问，那人稍稍犹豫了一下，就回答说：“是的，你可以认为他们是自家亲兄弟。”。这些都是中国人紧密关系的具体例证。正是这种紧密的关系，支撑着中国人的责任感。父亲对儿子有责任，不仅要抚养“成人”，而且要终生负责，而儿子则有责任偿还给父亲。兄长对弟弟负有明确的责任，而“一家之长”，通常是最老一辈中年龄最大的人，则要对整个家庭或家族负责。情况不同，承担的责任也各不相同。各地风俗相差很大，但“个人见解”是最重要的，这一理论很少被注意到。所以，在一个有影响的大家庭里，尽管不少人有文化，有的还是当地有头有脸的人物，或许是中过科举，但“族长”却可能是一个头脑糊涂的老人，从来就不会识文断字，一辈子没去过十英里以外的地方。

中国人的性格 作者简介

阿瑟·史密斯，美国公理会传教士，中文名明恩溥1845年出生于美国康涅狄格州，22岁毕业于比罗耶特大学。1872年，他接受美国公理会差遣与妻子来华，先后在天津、山东、河北等地傲传教土，从事布道传教、救灾、医药、慈善、教育等活动，并兼任上海《字林两报》通汛员。他在中国居住长达五十多年．成为著名的中国问题专家，其著作对西方社会产生了很大影响《中国人的性格》(即《Chinese Characteristics》）一书被公认为世界上研究中国民族性最早、最详尽的著作，先后被译成法、德、日等多国文字，使史密斯在国际上得享盛名。