《何典》中引用诸人,有日活鬼者,有日穷鬼者,有日活死人者,有日臭花娘者,有日畔房小姐者:阅之已堪喷饭。况阅其所记,无一非三家村俗语;无中生有,忙里偷闲。其言,则鬼话也;其人,则鬼名也;其事,则开鬼心,扮鬼脸,钓鬼火,做鬼戏,搭鬼棚也。语日,“出于《何典》”?而今而后,有人以俗语为文者,曰“出于《何典》”而已矣。
阴山脚下鬼谷村三家村财主之子活死人少小无依,得遇仙人指点,从鬼谷先生学艺。后因平息黑漆大头鬼等的反叛有功,被阎罗王封为蓬头大将,并奉旨与臭花娘成亲,安居乐业。
★ 32开平装,上海文艺出版社出版
★ 《何典》出版问世后风靡一时,跟鲁迅的着力推荐有关;震惊中外的三·一八惨案发生,文化人在书斋里坐不住了,《何典》开场白中的放屁放屁,真正岂有此理!成了对时政*好的注解;国民党元老吴稚晖自称《何典》是他做嬉笑怒骂文章的范本;同时,文坛的一些重要人物胡适、周作人、林语堂等也不断提到这本书
★ 一九三二年,日本打算编印《世界幽默全集》,鲁迅把《何典》作为中国的八种幽默作品之一,推荐给增田涉,并在五月二十二日致增田涉信中说:《何典》一书近来当作滑稽本;颇有名声
★ 毛泽东深受《何典》影响、将其指定为毛岸青、毛岸英的必读书,政治局委员人手一本
《何典》是一部很怪异很奇特的章回体小说,共10回。该书以滑稽幽默、口无遮拦的吴方言,虚构了一部鬼话连篇的鬼世间的鬼故事,通过鬼的故事来讽刺人间的现实,在中国古典小说中可谓别具一格。
《何典》中引用诸人,有日活鬼者,有日穷鬼者,有日活死人者,有日臭花娘者,有日畔房小姐者:阅之已堪喷饭。况阅其所记,无一非三家村俗语;无中生有,忙里偷闲。其言,则鬼话也;其人,则鬼名也;其事,则开鬼心,扮鬼脸,钓鬼火,做鬼戏,搭鬼棚也。语日,“出于《何典》”?而今而后,有人以俗语为文者,曰“出于《何典》”而已矣。
阴山脚下鬼谷村三家村财主之子活死人少小无依,得遇仙人指点,从鬼谷先生学艺。后因平息黑漆大头鬼等的反叛有功,被阎罗王封为蓬头大将,并奉旨与臭花娘成亲,安居乐业。
序言
吴老丈屡次三番的说,他做文章,乃是在小书摊上看见了一部小书得了个诀。这小书名叫《岂有此理》;它开场两句,便是:“放屁放屁,真正岂有些理!”疑古玄同耳朵里听着了这话,就连忙买部《岂有此理》来看,不对,开场并没有那两句;再买部《更岂有此理》来看,更不对,更没有那两句。这疑古老爹不但是个“街楦头”(是他令兄“红履公”送他的雅号),而且是一到书摊子旁边,就要摊下铺盖来安身立命,生男育女,生子抱孙的。以他这种资格,当然有发现吴老丈所说的那部书的可能,无如一年又一年,直过了五六七八年,还仍是半夜里点了牛皮灯笼瞎摸,半点头脑摸不着。于是疑古老爹乃废然浩叹日:“此吴老丈造谣言也!”夫吴老丈岂造谣言也哉?不过是记错了个书名,而其书又不甚习见耳。
我得此书,乃在今年逛厂甸时。买的时候,只当它是一部随便的小书,并没有细看内容。拿到家中,我兄弟就接了过去,随便翻开一回看看,看不三分钟,就格格格格的笑个不止。
何典》:思想巨人鲁迅作序、国学大师刘半农校点,毛泽东深受《何典》影响,将其指定为毛岸青、毛岸英的必读书。中国幽默文学代表作,唯一入选《世界幽默文集》的作品。
阴阴阳阳,鬼话人趣,无一句不是荒荒唐唐乱说鬼,却又无一句不足痛痛切切说人情世故……
一层是此书中善用俚言土语,甚至极土极村的字眼,也全不避忌;在看的人却并不觉得它蠢俗讨厌,反觉得别有风趣。二层是此书中所写三家村风物,乃是今日以前无论什么小说书都比不上的。三层是此书能将两个或多个色彩绝不相同的词句,紧接在一起,开滑稽文中从来未有的新鲜局面。四层是此书把世间一切事事物物,全都看得米小米小;凭你是天皇老子乌龟虱,作者只一例的看作了什么都不值的鬼东西。
——刘半农
张南庄,[清](约公元一八六八年前后在世)字不详,号过路人,里居及生卒年均不详,约清穆宗同治中前后在世。生平亦无考。著有《何典》十回,—名十一才子书鬼话连篇录,《中国通俗小说书目》陈诗仁为之评。
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