一年之中的一系列教会节日就是一套完整的教育儿子的课程。在这些节日里,学习公民和人的职责即法律性和经济性职责的人摆脱了理论,而为法律和经济事务服务的人则从服务工作中解脱出来。在这些节日里儿子的心...
书评
一个独特的思想家——费奥多罗夫其人其事
范一
列夫·托尔斯泰曾对人说:“我为和这样一个人生活在同一时代感到骄傲。”又说:“假如我没有自己的理论,我一定会成为尼古拉·费奥多罗维奇的追随者!”有谁会想到;这位受到举世闻名的大文豪如此推崇的费奥多罗夫,竟是一个寂寂无名、不见经传的图书管理员。而他却提出了一套惊天动地的改造自然的计划,成为一个独特的哲学体系和人类发展史上最大胆的乌托邦的创始人和俄国宇航学的奠基人。
高尔基称费奥多罗夫是“最奇特”,“最有趣”的人。果然,他从外表到生活习惯,到世界观,都与一般人迥不相同。人们很难把他归入哪一种类型。
费奥多罗夫是一个公爵的私生子,生于一八二八年。一八四九年中学毕业后进入贵族学校。这时他已表现出非凡的才能和独特的性格。一八五二年在毕业考试时他与一位教员发生激烈辩论,愤而离开学校。从一八五四年起,费奥多罗夫在一些县中学任史地教员。由于他的教学方法与众不同,主张不受课本限制,通过师生直接研究当地的历史、地理和动植物,通过观察星球和实地试验共同获得知识,他常常与学校当局发生龃龉,因而频频更换学校。一八六七年他徒步走到莫斯科。一八七四年起在鲁缅采夫图书馆(列宁图书馆的前身)担任馆员。一九○三年去世。
费奥多罗夫粗衣淡食,恬淡寡欲,过着苦行僧式的生活。一年四季,无论寒暑,他总是穿着同一件无领的旧短大衣。他身居斗室,每天只在光溜溜的柜子上睡三四个小时。饮食仅限于面包和茶。他薪水不多,却拒绝给他加薪。而且常常济困恤穷,把大部分薪水拿去接济图书馆的看守人,或者为图书馆购买欠缺的书。托尔斯泰叹道:“尼古拉·费奥多罗维奇是圣人!斗室。履行!——而且自然而然。——不要薪俸。没有内衣、卧具,没有床铺”,“他一贫如洗,把一切都奉献出来。他永远乐观,温厚和平。”费奥多罗夫反对财产私有。他把财产,包括对思想的占有看成“罪恶”,因为财产和思想应当属于大家。他几乎不发表和出版著作,至多也只在外省的报刊上写点文章,而且从不署名。由他的学生在他死后整理出版的《共同事业的哲学》第一卷,按照他的这一思想,总共只印了四百八十册,全部免费赠送给各图书馆和想要得到的人,而不出售。
费奥多罗夫以学问鸿博而在彼得堡和莫斯科的知识阶层中洋溢口碑。他的博学达到令人吃惊的地步,甚至使他带上传奇的色彩。他博览书史。据说他几乎知道鲁缅采夫图书馆所有藏书的内容。他不仅精通欧洲各主要语言,而且对不少东方语言颇有研究,一度对汉语十分入迷。他对哲学、艺术、自然科学都有很深的造诣,被称为百科全书。
费奥多罗夫独树一帜,自成一系,制订了一套“调节自然”计划,内容包括驾驭自然,改造人的机体,进入宇宙,直至战胜死亡,使先人复活。费奥多罗夫把实现这一计划称做全人类的“共同事业”。他认为,人必须从道德感和理性的深远需要出发,自觉地控制进化,改造整个自然。人不仅是自然发展的最高成就,而且应当反过来成为影响自然的主体。调节自然是进化的新阶段、世界发展的自觉阶段。如果说进化是下意识的、痛苦的、消极的进步,那么调节就应当成为自觉自愿的改造活动。
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