科学修辞学研究-民俗文化-文化科教-太极之巅书单号

书刊介绍

科学修辞学研究目录

总序导言科学修辞学的理论现状**章科学修辞学的理论溯源**节修辞学的进展及其朝向科学的转向一、传统修辞学的理论奠基二、近代修辞学的理性调整三、现代修辞学的复兴繁荣四、科学修辞学的蓬勃兴起第二节科学哲学的进展及其朝向修辞学的转向一、科学哲学的“语言学转向”二、科学哲学的“解释学转向”三、科学哲学的“修辞学转向”第二章科学修辞学的理论域面**节科学发现的修辞学一、科学概念的发现与隐喻修辞学二、科学理论的发现与类比修辞学三、科学事实的发现与模型修辞学第二节科学交流的修辞学一、科学交流的起点——科学实验中的修辞学二、科学交流的媒介——科学论文中的修辞学三、科学交流的主体——科学社会中的修辞学第三节科学争论的修辞学一、科学争论的修辞学域面二、科学争论的修辞学特征三、科学争论的修辞学解决第三章科学修辞学的理论关联**节科学修辞学与“解释学转向”一、“解释学转向”的修辞学意义二、科学修辞学的解释学特征三、科学修辞学对解释学的超越第二节科学修辞学与后现代主义一、科学修辞学与后现代主义解构论二、科学修辞学与后现代主义整体论三、科学修辞学与后现代主义多元论第三节科学修辞学与科学社会学一、科学社会的“规范”与科学修辞学二、科学社会的“范式”与科学修辞学三、科学社会的“纲领”与科学修辞学第四章科学修辞学的理论意义**节科学修辞学的认识论意义一、科学修辞学的认识论地位二、科学修辞学的认识论特征三、科学修辞学的认识论重建第二节科学修辞学的方法论意义一、科学修辞学与语言二、科学修辞学与“发明”三、科学修辞学与“解题”第三节科学修辞学的哲学意义一、科学修辞学与哲学转向二、科学修辞学与哲学理性三、科学修辞学与哲学文本结束语科学修辞学的理论趋向**节科学修辞学的科学意义第二节科学修辞学的哲学意义第三节科学修辞学的修辞学意义参考文献后记

科学修辞学研究本书特色

《科学修辞学研究》：教育部人文社会科学重点研究基地，山西大学科学技术哲学研究中心。

科学修辞学研究节选

《科学修辞学研究》在简要考察国内外科学修辞学基本研究状况的基础上，立足于20世纪人类哲学理智发展的背景和趋势，探讨了科学修辞学形成的理论基础。着重从科学修辞学的操作域面入手，具体分析了修辞学理论和方法在科学发现、科学交流和科学争论中的独特作用。同时，探讨了科学修辞学与“解释学转向”、后现代主义、科学社会学等思潮之间的思想理论关联，进而从认识论、方法论的层面以及更为综合广阔的哲学层面展示了科学修辞学的理论意义。《科学修辞学研究》还结合需要进一步思考和鳃决的一些理论问题，对科学修辞学在未来的调整策略和发展趋向进行了展望。《科学修辞学研究》适合科学修辞学、科技哲学、科学社会学等专业的研究者和大学师生阅读。

科学修辞学研究相关资料

第一，极端派。格罗斯（AlanG.Gross）的《科学修辞学》①一书可以说是科学中修辞研究极端派的代表。他从亚里士多德的修辞学思想出发却又超越了后者，认为“亚里士多德的观点必须被清除，修辞学最初的诡辩论精神必须自由地流淌”②。在他的著作中，格罗斯首先探讨了科学与修辞学之间的关系，然后具体分析了科学中的风格、安排和发明等修辞学内容，最后延伸到科学与社会之间的关系。他开始是聚焦于经典修辞学的几个基本术语：理性（logos）、信誉（ethos）、情感（pathos）、难题（stasis）、风格（style）、布局（arrangement），描述了这几个方面是如何在科学中得到体现的。然后他像用修辞学来更新我们对科学的理解一样，用波普尔、弗洛伊德、哈贝马斯、胡塞尔等的洞见来充实对现代科学的修辞分析。格罗斯对科学中修辞研究的一个特点是，他非常重视对科学案例的考察。他先后考察了哥白尼、牛顿、达尔文等科学思想中所包含的修辞学因素，探讨了修辞在科学论文、科学模型、科学规范中的作用。之所以说格罗斯是科学修辞学研究的极端派代表，主要体现在他要求科学中的修辞学产生一种知识的形态，以便形成一种规范的科学。他提出，一个完整的科学修辞学应当避免这样一种困境，那就是，在对科学文本进行修辞分析之后，一些非修辞的东西依然存在，一个科学的硬核依然存在。他认为，如果科学修辞学不是独立自主的，而是需要其他科学的证实，那么科学中的修辞的存在就是没有根基的。所以，格罗斯所坚持的科学中修辞的极端论事实上也就是修辞的科学论。迈尔斯（Greg Myers）的《书写生物学：科学社会建构中的文本》一书拥有和格罗斯一样的目的，那就是要揭示科学文本客观性中存在的多层社会维度。之所以说迈尔斯也是科学修辞学研究极端派的一员，并不在于他的研究方法，而在于他进行修辞分析的目的。就像科学知识社会学（sociologyofscientificknowledge，SSK）爱丁堡学派的“强纲领”一样，迈尔斯力图表明，即便是科学的经验部分，也纯粹是社会修辞性的，换句话说，除了其社会的修辞维度，科学不能还原为别的什么东西，科学实际上产生的就是在关于自然信息掩盖之下的经过修辞改造的文化信息。