鲁迅：幽暗意识与光明追求-行业好书-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

内容简介

齐宏伟，南京师范大学文学院副教授，博士。南师大中国现当代文学专业国家重点学科特区成员，研究领域为基督教文化与中西文学关系。“传道、授业、解惑”之外讲习、创作不辍，已出版《心有灵犀——欧美文学与信仰传统》《文学•苦难•精神资源——百年中国文学与基督教生存观》《一生必读的关于信仰与人生的30部经典——从<忏悔录>到<复活>》等专著，及《彼岸的跫音》《经典中的信仰独白》《主在天地间——每周灵粮》《歌手》等诗歌、随笔和小说集，主编《目击道存——欧美文学与基督教文化》等。

作品目录

导论基督教文化坐标中的鲁迅1
第一章鲁迅与基督教文化的事实性关联11
第一节鲁迅对基督教文化的“抵抗”与接受12
第二节鲁迅与清水安三、内山完造等基督徒的交往23
第二章鲁迅的宗教信仰观33
第一节鲁迅对“用宗教发起信心”说的继承与超越34
第二节克尔凯郭尔与鲁迅的精神共振 42
第三章鲁迅与《圣经》及耶稣58
第一节鲁迅与《圣经》60
第二节鲁迅与耶稣79
第四章鲁迅“主观之内面精神”、“改造国民性”思想源考108
第一节尼采“主观之内面精神”对鲁迅的影响110
第二节斯密斯“改造国民性”思想及视角对鲁迅的影响140
第五章鲁迅世界观与生命体验中的希伯来精神因素157
第一节 “胜天说”与“约伯式困境”相遇159
第二节鲁迅的“舍斯托夫体验”辨析173
结语从“回到鲁迅”到“超越鲁迅”198
后记204
参考文献206
索引222
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作者简介

精彩摘录

面对人性的幽暗面，鲁迅不是被动承受，而是主动担当，浸没于黑暗中开始“呐喊”，严厉批判别人，更严厉解剖自己。他以整个“生命扑过去”，把自己“烧”在里面。这种精神气质，是希伯来式而不是希腊式的。这也可和他带有疏离意味的世界观统一起来：正因为有此疏离，他才奋起抗争。

——引自第5000页

“双希”即希腊精神和希伯来精神为西方文化的两大源头，已是学界共识。希伯来精神有狭义和广义之分，狭义的希伯来精神一般等同于犹太文化精神，广义的希伯来精神则指与希腊精神相对照的文化体系，可把犹太文化精神和基督文化精神都包括在内，因为犹太文化精神和基督教文化精神又都以《圣经》为基础，前者取《旧约》而弃《新约》，后者《旧约》和《新约》并重，因此也可笼统称为《圣经》文化精神。

——引自第3页