站在虚构这边-文学理论-文学语科-太极之巅书单号

书刊介绍

站在虚构这边目录

序
一、当代诗的升华及其限度
二、1989年后国内诗歌写作：本土气质、中年特征与知识分子身份
三、另一种阅读
四、站在虚构这边
五、词的现身：翟永明的土拨鼠
六、命名的分裂：商禽的散文诗《鸡》
七、北岛诗的三种读法
八、读北岛《旧地》
九、柏桦诗歌中的道德承诺
十、倾听保尔·霍夫曼
十一、蝴蝶钢琴书写时间
十二、深度时间：通过倒置的望远镜
十三、共识语境与词的用法
十四、90年代的诗歌写作：认同什么？
……

站在虚构这边内容简介

《站在虚构这边》是欧阳江河新近出版的一部诗学文集，在此我们会看到诗人对写作的性质，诗人的存在，诗学的历史可能性的思考。在思辨和体验两方面，它都令人满意的。
“站在虚构这边”，表明了诗人对写作的敏识。它不是僭妄的而是谦逊的说法。写作，特别是现代诗写作，是可以并且应该通向某个超时间、超历史的“绝对本质”，或是先验真理吗？在欧阳江河看来，这是可疑的。现代诗不存在非历史的永恒模式，**原理，它是在书写过程中渐渐发明出自洽的个人化的修辞基础。现代诗写作的合法性，用不着卑屈地认同某种元叙述和元抒情的支撑；保持写作有效性的东西，说到底是词与词之间的磋商和周旋。诗人不是效忠于已成的形而上学体系甚至诗歌经典，更不是被动认同写作与“生活”的表面上的对等，而是捍卫住生存以问题的形式存在，“沉溺于对未知事物的迷恋”，享受写作带来的活力、热情和欢愉。
《中华读书报》陈超的文章指出，欧阳江河的诗学理念可称之为一种“专业化的、具体历史语境下的自由主义写作。”他关心的是话语行为本身，而不是话语所指称的事件。因为话语所指称的事件并不是一个客观存在，实际上它受话语行为本身的制约，同一件事，如果言说方式不同的话，它就会呈现出不同的形态。对真正的写作而言，“现实”不是预设的，而是在书写中被“发明”出来的。如果说史蒂文斯是将现代诗作为“*高虚构笔记”的话，那末欧阳江河更乐于去掉此短语中的“*高”一词，将之平和地表述为安慰人心的、有趣的、尊重差异的虚构。这种“虚构”与具体历史语境中的个人状态有关，而没有超个人的权威来催促和训诫。这本文集始终贯穿着审美的自由，平等的对话和沟通，充满才智的欢愉的启示。