史林新语 内容简介

书名《史林新语》，也许会引发一个疑问：历史是已经过去的事情，有的事情而且已经离现在相当遥远了。如今“新语”，新在何处呢？我想略作说明：“新语”主要是新在观念。历史是男性、女性共同创造的，但一部二十四史，关于女性的记载，在篇幅上不到百分之一，在《史林新语》中，我尽可能作一些力所能及的补充。例如三国时代刘备的孙夫人，《三国志•先主传》只有片言只字提到，而事实上她对三国鼎立形势的形成是起了一定影响的。我把有关她的点滴材料贯串起来，并清理出一个头绪，使读者能一目了然，深信这功夫不是白费的。再如诸葛亮夫人，《三国志》中片言只字也没有，只能从《诸葛亮传》字里行间捕捉一些间接的信息，此外《襄阳耆旧传》有一则记载。我也以极有限的材料，组织成文，聊胜于无吧！此外，《黄道婆的身份》以及更早于她的广东黄道姑，她们都对中国古代纺织事业作出了重大贡献。恐怕在世界妇女生活史上也应该大书特书的。

史林新语 本书特色

《史林新语》是蒋星煜先生近两年来为报刊专栏等所写的新文章的结集。主要以三国、明清、戏剧研究等专题为主题。其中既有如关羽、孙尚香等人物研究，亦有关于戏剧等掌故研究。即使是时下颇热的三国研究，在蒋老笔下亦有前人所未见之史料、所未发之观点。文字简明晓畅，读之颇有裨益。

史林新语 目录

史林新语 节选

尤其在戏曲界，关羽成了被顶礼膜拜的唯一神灵。地位之高，超过戏曲鼻祖老郎神。扮演关羽的伶人事前并斋戒沐浴，以示虔诚。关羽一角在所有剧目中均不以武打取胜，而主要靠气势威严，仅《战长沙》与黄忠开打而已。戏曲界习称关羽为老爷，关羽戏为老爷戏，约定俗成，相沿成风了。
各宗教都信仰的圣贤
中国文化在春秋战国时期曾经出现百家争鸣的繁荣景象，尤其儒家与道家，前者以孔子、孟子为代表，后者以老子、庄子为代表，都影响了很大一部分人。到了汉代，情况更趋复杂，信奉道家思想的道教开始形成，释迦牟尼的佛教从印度传人中国，传播也很迅速。在发展过程中，不断地受到中国文化主体精神的影响，必然会有不同程度的吸收，而形成了各种流派。儒家并未形成儒教，但是由于文化内涵上的重大差异，与道教、佛教也必然在发展过程中互相冲击、互相渗透。关羽在其中成了一个举足轻重的人物。
应该说，关羽并未皈依任何宗教，也不是任何文化的代表，但是，正是由于这一点，道教、佛教和儒家都曾企图借关羽在民间的重大影响以壮大自己的声势。
北宋哲宗绍圣二年，关羽故里解州关帝庙，被钦赐匾额“显烈”，徽宗崇宁元年被封“忠惠公”，大观二年，进封武安王。主要是管理祠庙的道士，一再向朝廷上奏，说关羽的种种显圣事迹。尤其那时解州盐池曾一度干涸，无盐可晒，后来又逐渐恢复的。道士向朝廷上奏，称系蚩尤作乱，殃及盐池。幸关羽率神兵战胜蚩尤，功绩甚大。朝廷自然要扩建庙宇，重塑神像。真正得到实惠的则还是管理庙宇的道士。道教的势力也因之大为增长。

史林新语 作者简介

蒋星煜(1920— )江苏溧阳市人。历任图书馆管理员、编辑等职。主要研究明史、中国戏曲史。建国后历任华东戏曲研究院研究人员、上海艺术研究所研究员、华东师大与上海师大兼职教授。有关《西厢记》专著计七种，分别出版于北京、上海、中国台北与日本。此外《中国戏曲史钩沉》、《中国戏曲史探微》、《中国戏曲史索引》与《中国戏曲史拾遗》，分别出版于郑州、济南与上海。曾主编《元曲鉴赏辞典》、《明清传奇鉴赏辞典》，为《中国戏曲剧种大辞典》常务编委，《六十种曲评注》顾问与《总序》执笔者。《辞海》编委、分科主编。