乡土中国生育制度乡土重建-行业好书-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

作品目录

乡土中国
重刊序言
乡土本色
文字下乡
再论文字下乡
差序格局
系维着私人的道德
家族
男女有别
礼治秩序
无讼
无为政治
长老统治
血缘和地缘
名实的分离
从欲望到需要
后记
生育制度
派与汇（代序）
第一章种族绵续的保障
第二章双系抚育
第三章婚姻的确立
第四章内婚和外婚
第五章夫妇的配合
第六章社会结构中的基本三角
第七章居处的聚散
第八章父母的权力
第九章世代问的隔膜
第十章社会性的断乳
第十一章社会继替
第十二章世代参差
第十三章单系偏重
第十四章以多继少
第十五章续绝
第十六章亲属扩展
乡土重建
中国社会变迁中的文化结症
乡村市镇都会
论城市镇
不是崩溃而是瘫痪
基层行政的僵化
再论双轨政治
损蚀冲洗下的乡土
黎民不饥不寒的小康水准
地主阶层面临考验
现代工业技术的下乡
分散在乡村里的小型工厂
乡土工业的新形式
自力更生的重建资本
节约储蓄的保证
对于各家批评的总答复（后记）
费孝通先生学术年表
费孝通眼中的“礼”与“文化”
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精彩摘录

我们的理论的出发点是在一个基本的假定上：人的活动是求生，求生就是满足他生物基础上所发生的需要，食、色等等。需要的满足有赖于物质的利用，人的基本活动是利用外界物质来满足需要的活动。在利用的过程中发生了经济的原则，以最少劳力获取最大报酬率。为了效率，人类创造出复杂的分工合作的机构。贪图生活的优裕，每个人的生存和生活都依赖了别人的生存和生活。这就是【社会】。要维持社会的完整，有一套必须满足的条件。这些条件中可能有和个人生物基础上得来的本性不相合的。换一句话说，我们从那些独立生活的动物祖先所遗传得来的若干特性和我们分工群处时所需的生活不相适合的。因之，社会上必须有一套共同接受的办法，用社会力量来强制大家奉行。这些办法是【文化】。文化是社会创造出来使人类可以共同生活来满足个别需要的手段，文化是以社会力量来维持的生活方法。维持社会完整最基本的一个条件，就是要有足够数目的人口来担负分工结构所规定的各种工作。我在这本书里就想从这个条件来看人类怎样用社会的力量创造出种种文化设备来达到维持社会完整的目的。P274

——引自第101页

我时常这样想：文化是人类用以来满足需要的人为工具，若是有一种需要可以由我们机体天赋的生物机能来满足的，我们在满足这种需要时也就不必再加上人为的工具，换句话说，不必再有什么文化了。P153

——引自第101页