战争与电影-行业好书-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

内容简介

摄影机早早就在美式战斗机的机枪枪管上方安扎下来，用于捕捉目标，用于正式确认敌人被击败的状况，之所以会有这一情况，原因乃在于，从一开始，在瞄准行为中，在步枪的窥测式瞄准具中，在远射火炮的平行瞄准镜中，武器的功能就与瞳眸的功能相混淆在一起。另外，1858年纳达尔首度发明从热气球上拍摄照片，1882年马雷发明连续摄影枪，“一战”期间对于航空拍摄及其译读的系统性工业化，这种种都显示出，以整个地区为范围而实施的摧毁战具有着电影的维度，也就是说，一片风景处于不断震荡之中，必须通过连续的摄影定格来随时加以重建，以电影的方式对各个不确定地带进行跟踪，在此，胶片取代了战区地图……

第二次世界大战进一步加速了这一舞台的改换。伴随着夜间空袭，探照灯与照明弹的使用，袭击忽然间变成了一整场的特技效果，变成了投放在大气层中的映射，旨在混乱一群受惊民众的心灵。在这种投映中，音声与光亮都带有惊人的强度，随之，便是原子之光将两座城市的影像加以过度曝光。自从这昏蒙的一天之后，战斗中的照明便转化为间接式的，从此，一切都在阴极显像屏的弱光中游戏。这是影像的战争，系列的镜头画面涌现于屏幕之上，是末日威胁的信号，是热核弹头导弹的警世兆示。

《视觉机器》(LaMachine de vision)一书的作者保罗•维利里奥，在这部新著中，提出了战争的感知领域这一问题，探讨军人们以何种方式掌握了对于电影技术的运用，凭之而无休无止地组织与重新组织那致命之对决。

有两类哲学家，一类哲学家让自己沉浸在过去之中，让过去作为现在的遗产和教训而存在；另一类哲学家则紧紧地盯住现在，并将现在作为预言未来的种子而对待。保罗•维利里奥显然是属于后一类哲学家。在他看来，未来的可能性更多地取决于技术和机器——而不是制度和观念——的变革上面。这使他完全偏离了观念史的路径。显然，这是麦克卢汉和波德里亚式的传统——尽管他和他们在很多方面存在着重大的差异。《战争与电影》，这部维利里奥的代表之作，足以表明这个时代最重要预言家的不凡洞见。

——汪民安

作品目录

前言
兵不厌诈
电影并非我看，而是我飞
“汝等入影像地狱者尽丧希望”
即时性的假象
弗恩•安德拉影院
时间占先机，则权益占先机
镜头推移八十年
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作者简介

保罗•维利里奥（Paul Virilio， 1932—）是1970年代以降最富原创力的法国哲学家之一，同时也是著名的城市建筑家、随笔作家。1963年，维希留与建筑师克罗德．巴宏（Claude Parent）成立“建筑原则”（Architecture Principe）团体，并发行同名刊物，宣扬建筑的“倾斜功能”（水平与直角被彻底弃绝），曾先后完成两栋建筑作品。1973年起执教于巴黎建筑专业学校（ESA），直到1999年退休。维利里奥的哲学著作围绕着一系列以科技、速度、城市、虚拟、事件、意外及失序为核心的概念群，代表著作有：《领土的不安》(1976)、《速度与政治》(1977)、《消失的美学》(1980)、《批判空间》(1984)、《否定的视域》(1982)、《马达的艺术》 (1933)、《解放的速度》(1995)、《事件的风景》(1996)等。

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精彩摘录

一旦愛爾蘭或巴斯克的非法武裝分子們[……]利用謀殺、暗殺與酷刑來獲取廣告效果，並把其如同贖罪獻牲的受害者們的照片提供給媒體作為爆料，在這樣的情況下，內部戰爭的行事就開起了倒車，返向了戰爭的那些致力於精神效應的起源，厭勝術，宰獻犧牲的懾人場景，以及死亡降臨的懾人場景，它們乃是古老宗教所特有的東西，是長老制部落社會所特有的東西，恐怖主義陰險地提醒我們，戰爭乃是一種澹妄症（delirant）的症候，總是在恐懼、毒品、鮮血的朦朧光亮中運行，也在一統性（unanimite）的朦朧光亮中運行。這種一統性本是在盟友與敵人、受害者與劊子手的肉身相搏中獲得印證，但這裡所涉及的不再是同性慾望的肉身相搏，卻是死亡慾望的同質性對抗，是生存權利之於死亡權利的倒錯。

——引自第1页

戰爭不可能脫離魔術性的景觀（spectacle），因為製造這種景觀正是戰爭的目的所在：打敗敵手，這與其說是要把其抓獲住，不如說是要把其誘惑住，是在將其致死之前，先用死亡的恐怖折磨他。

——引自第3页