金克木集（全八卷）-行业好书-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

内容简介

金克木（1912-2000），字止默，笔名辛竹，举世罕见的奇才。先生中学一年级就失学，但靠自学精通梵语、巴利语、印地语、乌尔都语、世界语、英语、法语、德语等多种语言文字。曾仅靠一部词典，一本凯撒的《高卢战纪》，就学会了非常复杂的拉丁文。先生的日语也很不错。先生学贯东西，知兼古今，学术研究涉及诸多领域，生前也自称是"杂家"。除了在梵语文学和印度文化研究上取得了卓越成就外，在中外文化交流史、佛学、美学、比较文学、翻译等方面也颇有建树，为中国学术事业的发展作出了突出贡献。先生同时还具有很高的自然科学素养。他对天文学有特别的兴趣，不仅翻译过天文学的著作，还发表过天文学的专业文章。数学也一直为他所好，他曾很有兴趣地钻研过费尔马大定理，临终前写的一篇文章中还涉及高等数学的问题。

金克木先生一生笔耕不辍，30年代就开始发表作品，留下学术专著三十余种，主要有：《梵语文学史》、《印度文化论集》、《比较文化论集》等等。他的诗、文，文笔清秀，寓意深刻，有诗集《蝙蝠集》、《雨雪集》，小说《旧巢痕》、《难忘的影子》，散文随笔集《天竺旧事》、《燕口拾泥》、《燕啄春泥》、《文化猎疑》、《书城独白》、《无文探隐》、《文化的解说》、《艺术科学旧谈》、《旧学新知集》、《圭笔辑》、《长短集》等。翻译作品《伐致呵利三百咏》、《云使》、《通俗天文学》、《甘地论》、《我的童年》、《印度古诗选》、《莎维德丽》、《梵语文学史》等。

本次出版《金克木集》，凡八卷，四百余万字，收录了先生迄今所能搜集到的诗文、学术专著、随笔杂感、译文等作品。

作品目录

第一卷
挂剑空垄新旧诗集
旧巢痕评点本
天竺旧事
孔乙己外传小说集附评
第二卷
甘地论
中印人民友谊史话
梵语文学史
第三卷
印度文化论集
比较文化论集
艺术科学丛谈
第四卷
旧学新知集
燕啄春泥
燕口拾泥
文化的解说
文化猎疑
书城独自
无文探隐
第五卷
金克木小品
八股新论
蜗角今谈
末班车
书外长短
第六卷
少年时
庄谐新集
风烛灰
杂著
第七卷（译著）
摩诃婆罗多·初篇（一—四）
印度古诗选
三百咏
古代印度文艺理论文选
《薄伽梵歌》译本序
我的童年
钻石
控诉
血和地毯
三自性论
第八卷（译著）
高卢日耳曼风俗记
海滨别墅与公墓
炮火中的英帝国
通俗天文学
流转的星辰
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精彩摘录

“主体”一词近来很流行。关于“主体意识”、“主体性”等等议论纷纷。主体大概和主语有连带关系，是英文的Subject吧？偏偏汉语中，无论文言白话，往往是主语不明。有时是什么都可以代入主语，比法文的含糊的代词on更为含糊。外国文，尤其是古文，句子中主语不出现时还可以从动词、形容词变化中看出单数、多数、阴性、阳性、你、我、他以至过去、现在、未来、主动、被动等等。无主语等于有主语。汉语就不行。“子曰：学而时习之，不亦悦乎？”谁学？谁悦？不知道。有时口说“我们大家”，其实是把自己除外的，心中没有“我”；但有时说的又只是“我”一个人，“我”就是“大家”。语言形式和思想内容很不一致。指东说西，指南道北，是常有的事。清初渔洋山人王士祯的《秋柳》七律四首曾轰动一时，随后不久就失去效应。他咏的秋柳的主体是什么？一开头：“秋来何处最销魂？残照西风白下门。”“白下”就是南京。这诗是悼南明并伤遗老的。“相逢南雁皆愁侣，寄语西乌莫浪飞。”据说有的遗老读此而痛哭。这是指“博学宏词”收揽文人而又不重用吧？诗人吴梅村（伟业）不是出山当了国子监祭酒因而列入“二臣传”吗？主语不明，主体何托？这也许是我们的传统吧？语言、思想、客观世界本来是互相联系的。

——引自章节：书外长短

我读过的书远没有我听过的话多，因此我以为我的一点知识还是从听人讲话来的多。其实读书也可以说是听古人、外国人、见不到面或见面而听不到他讲课的人的话。反过来，听话也可以说是一种读书。也许这可以叫做“读人”。不过这决不是说观察人和研究人。我说的是我自己。我没有那么大的本事，也不那么自信。我说的“读人”只是听人说话。

——引自章节：旧学新知集