《东正教——教会学说概要》一书最早于1933年在巴黎出版。这本书有以下三个特点:第一,概括性。现代东正教神学著作显然不如新教和天主教那样丰富系统。但布尔加科夫作为为数不多的现代东正教神学家之一,如西方评论者所言,“对现代东方教会学说的所有问题都进行了重新思考,并作了系统而独到的阐述”。这本书可算是布尔加科夫对东正教之理解和解释的总纲。第二,探讨性。布尔加科夫虽然具有深刻的“教会精神”,但他并不从属于正统东正教会,而是一位自由神学家。因此这本书不同于《简明教义问答》之类的教会著作,而是既对东正教信仰进行教义解释,又对某些神学问题进行探讨和研究,有时也诉诸哲学思想,如对教会真理和抽象真理概念的区分:抽象理性的真理概念把真理作为对象和认识规范;而教会真理“不是对象性的,当人在真理中的时候,他不是作为认识主体和认识客体相分离和对立的,而是和客体相统一的”。作者也不回避神学所遇到的某些现代问题,比如对《圣经》的科学研究问题。第三,比较性。书中常把基督教三大派系的思想加以对比,力图维护东正教思想的“正信”性,指出西方两派的片面性。当然,作者的观点未必完全公允,但他也淸醒地认识到“东正教在培养宗教意志和调节日常生活上的弱点”,明确承认“在对现代社会问題的实际解决方面,东正教不如西方教会更具有历史经验”。
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白谦慎,1982年北京大学国际政治系毕业,1996年获耶鲁大学博士学位。先后任教于美国西密执安大学艺术系和波士顿大学艺术史系,2004年获波士顿大学终身教职。现...
海子(1964-1989),本名查海生,中国当代诗人。15岁考入北京大学法律系,19岁进入中国政法大学工作,25岁卧轨陨落。海子,活在民族记忆里的诗歌王子。
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午歌,高级机械工程师、青年作家,“ONE·一个”常驻人气作者。代表作:《晚安,我亲爱的人》《一生有你》。其文字元气淋漓,三分搞笑、三分毒舌、一分无厘头,最终却归...
凌岚,本名谢凌岚,1991年本科毕业于北京大学中文系,1997年毕业于纽约市立大学商学院。美洲《侨报》、腾讯·大家及《花城》“域外视角”专栏撰稿人,曾翻译《普拉...
苏童,1963年生于江苏苏州,1980年考入北京师范大学中文系,1983年开始发表小说。现为北京师范大学特聘教授。主要代表作有:中篇小说《罂粟之家》《妻妾成群》...
彩绘全注全译全解黄帝内经(超值全彩珍藏版) 本书特色 用通俗的语言,深入浅出地讲解《黄帝内经》中的四季养生智慧,以及日常生活中能用到的四季养生原则和方法,让没有...
钱仓水,江苏太仓人,淮阴师范学院退休教授,享受国务院颁发的政府特殊津贴。之前专注于文体分类研究,近二十多年来致力于中华蟹文化研究,先后发表文章百多篇,出版《蟹趣...
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本書分為印象、談藝和日記三部分,分別從三個維度記錄了作者1935—1936年間在日本的學業與生活狀況。前兩章“印象”與“談藝”是常任俠先生多年來發表在國內報刊上...
本书作者为十位德国人,他们中间既有参加过二战的高级将领,也有研究二战的权威专家。其中,汉斯-阿道夫·雅各布森是德国政治学家和历史学家。1943年,他加入德国军队...
本书辑录了七十余则非洲见闻轶事,是柳桦派驻苏丹、贝宁等地工作期间所写。在他的笔下,对陌生之地风土人情的探索,成了既“接地气”又不失野趣的日常生活:捏牛黄、猎麻雀...
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