《六度分隔》内容简介

正如副标题所表明的，本书的基本内容是介绍一门正在形成中的新科学——关于网络的一般规律的科学。有这样一门科学吗？它的内容和方法是什么？近年来，这门学科有什么实质性的进展吗？在本书中，作者根据自己的亲身经历娓娓道来，用讲故事的方式，对于这些问题给出了令人信服的回答。除了简要的背景和总结以外，本书可以分成两大部分前半部分讲述了学科产生的背景和主要的理论模型其中特别值得注意的是，第3章介绍的是小世界网络模型，第4章介绍无标度网络模型，第五章则介绍了关于搜索的模型这三章的介绍包括了这些模型的内容和意义这三章具有较强的理论性后半部分则广泛地介绍了在若干应用领域的应用状况。第6章讨论了疾病和计算机病毒的传播中的问题第7、8章研究了另外一些社会现象，例如，文化时尚、政治动乱，金融泡沫等告诉了我们什么。第9章则讨论了组织的坚固性和它对现代公司企业的启示。最后第10章对全书进行总结，提出一个简要的概括。对于具有高中以上文化基础的社会大众来说，可以通过阅读本书概括性地了解关于网络新科学的概况与最新进展而对于有兴趣深入了解现代系统科学，以及正在形成中的一般网络科学的读者，本书则是一个很好的入口和索引。
邓肯·J·瓦茨，生于1971年，澳大利亚新南成尔士大学物理学学士，美国康奈尔大学理论与应用力学博士，曾任哥伦比亚大学的社会学教授和集体动力学研究组负责人，圣菲研究所兼职研究员以及多家学术机构与商业机构的研究员。他的研究方向集中于网络结构在各种各样的系统中的作用和地位，包括确定性系统、随机性系统和受限系统等多种类型，其应用领域涉及物理学、生物学、社会学、管理学以及金融等许多方面围绕这些研究，他发表了《小小世界》、《六度分隔》等专著以及许多论文。其中影响比较大的是他和斯蒂芬middot;斯托克斯在1998年的论文，该文对于小世界现象提出的数学解释得到广泛的引用。

作品目录

序
言
第1章：相互连接的时代
涌现
网络
同步
没人走过的路
关于小世界的问题
第2章：一门新科学的诞生
随机图论
社会网络
动力学问题
从随机性出发
物理学家来了
第3章：小世界
从朋友那里获得帮助
从穴居野人到索拉利人
小世界
尽可能地简单
真实的世界
第4章：超越小世界
无标度网络
富者更富
成为富人会很困难
再次引入组织结构
隶属关系网络
首长和科学家
复杂化
第5章：在网络中搜索
米尔格拉姆究竟向我们展示了什么
六这个数字是大还是小？
小世界里的搜索问题
社会学反击
在P
to
P（点对点）网络中搜索
第6章：疾病流行和系统失效
酷热地带
互联网上的病毒
流行病中的数学
小世界中的流行病
疾病的渗透模型
网络、病毒和微软
故障和坚固性
第7章：决策、错觉、群体癫狂
郁金香泡沫经济
恐惧、贪婪和理性
集体决策
信息级联（Information
Cascade）
信息的外部性
强制外部性
市场外部性
合作外部性
社会决策的制定
第8章：阈值、信息级联和可预测性
决策的阈值模型
捕获差异
社会网络中的信息级联
相变和信息级联
跨越鸿沟
非线性的历史观
人群的力量
再谈坚固性
第9章：创新、适应和恢复
TOYOTA-
AISIN（丰田—爱信）危机
市场和层次
产业的分化
模糊性
第三种方式
应对模糊性
多尺度网络
从灾难中恢复
第10章：开端的结尾
“9·11”事件
相互连接的时代的教训
译
后
记
注释

热门书摘

在设计师能够建造飞机以前，物理学家需要首先知道飞行的基本原理，网络系统也是一样。

。总之，报告指出了系统中难以理清的、种种复杂的相互关系。

正如诺贝尔奖得主菲利普·安德森（Phillip Anderson）在1971年发表的著名论文《多就是困难》中所说的，物理学已经相当成功地对于基本粒子进行了分类，描述了它们的个别行为和相互关系，达到了原子的尺度。但是当一大堆原子集中到一起的时候，情况一下子就变得完全不同了。这

19世纪的法国数学家拉普拉斯曾有这样的梦想，整个宇宙可以利用足够巨大的计算机，通过化简到基本粒子物理学的方式，得到完全的理解。这个

。一方面，大家都已经认识到，当一些事物聚在一起的时候，总会涌现出一些新的、不是从它们的原有性质中可以明显推出的现象。

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？这里所说的距离不只是地理上的距离，还包括社会意义上的距离，对于当时的波士顿人来说，内布拉斯加远得不可思议。当米格拉姆问这些人，估计要通过多少次转手这信才能到达的时候，典型的回答是几百步。然而其结果接近于六！真是

问题出在，这里的许多人是重复的。

。当一个圈子中的某个人同时加入了另一个群体的时候，这些集群就相互联系起来，相互之间出现重叠。网络的这个特点与小世界问题之间有密切的关联。集群导致冗余。特别是，越是你的朋友，在获取关于你不熟悉的人的信息时，所能起的作用就越小。

它要强调的是：我可以向任何人发出消息，即使他和我根本没有任何共同点。只要想想人类社会被肤色、阶级、宗教、民族严重割裂的现状，这就不是那么显而易见了。

这些连接把许多小簇连接起来形成了一个简单的巨大组分，然后这个巨大组分继续把其他的节点吞并直到最后所有的接点都连接了起来。这种相变的存在和本质，就是埃铎斯和瑞依在1959年所说明的内容。

来说：“人类创造历史，但是……他们并不能够让历史往他们自己选择的方向发展。”因此，社会

，都告诉不了我们多少关于结果的情况，因为中心本身是作为事件的结果而出现的。这个陈述

从穴居野人到索拉利人